回答這道題之前，魚兒想先和大家分享一個(gè)曾經(jīng)看過多次的故事： 父母、丈夫、孩子，誰(shuí)是最后陪伴你的人？
相信很多人也看過多次。
以下是魚兒引用的故事內(nèi)容：
一所大學(xué)，在快下課時(shí)教授對(duì)同學(xué)們說(shuō): “我和大家做個(gè)游戲，誰(shuí)愿意配合我一下?！币慌呱吓_(tái)來(lái)。
教授說(shuō): “請(qǐng)?jiān)诤诎迳蠈懴履汶y以割舍的二十個(gè)人的名字?！迸兆隽恕Ｓ兴泥従?、朋友、親人等等。
教授說(shuō): “請(qǐng)你劃掉一個(gè)這里面你認(rèn)為最不重要的人?！?/p>
女生劃掉了一個(gè)她鄰居的名字。
教授又說(shuō): “請(qǐng)你再劃掉一個(gè)?！迸謩澋袅艘粋€(gè)她的同事。
教授再說(shuō): “請(qǐng)你再劃掉一個(gè)?！迸謩澋袅艘粋€(gè)……
最后，黑板上只剩下了三個(gè)人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安靜，同學(xué)們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個(gè)游戲了。
教授平靜的說(shuō): “請(qǐng)?jiān)賱澋粢粋€(gè)?！迸t疑著，艱難的做著選擇......她舉起粉筆，劃掉了父母的名字。
“請(qǐng)?jiān)賱澋粢粋€(gè)?！鄙磉呌謧鱽?lái)了教授的聲音。
她驚呆了，顫巍巍地舉起粉筆緩慢而堅(jiān)決的又劃掉了兒子的名字。緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。
教授等她平靜了一下,問道: “和你最親的人應(yīng)該是你的父母和你的孩子，因?yàn)楦改甘丘B(yǎng)育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什么丈夫反倒是你最難割舍的人呢？”同學(xué)們靜靜地看著她，等待著她的回答。
女生平靜而又緩慢地說(shuō)道：“隨著時(shí)間的推移，父母會(huì)先我而去，孩子長(zhǎng)大成人后肯定也會(huì)離我而去，真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫?！?/p>
看完這個(gè)故事，你覺得答案出來(lái)了嗎？
是啊，父母給予我們生命，是最愛我們的人，對(duì)我們，永遠(yuǎn)都是無(wú)私的奉獻(xiàn)，不求任何索取。在這個(gè)世界上，魚兒最對(duì)不起的人，就是父母。
在我需要父母的時(shí)候，父母總是第一時(shí)間趕到魚兒的身邊，盡心盡力的撫養(yǎng)魚兒長(zhǎng)大。等魚兒長(zhǎng)大成家有孩子之后，父母毫無(wú)怨言的幫魚兒帶孩子，做魚兒愛吃的一切美食。
真的，這輩子，對(duì)得起所有人，唯獨(dú)父母另外。
如果能夠重新來(lái)過，魚兒一定會(huì)選擇盡量多陪陪父母。
但是，要說(shuō)和魚兒關(guān)系最近的，還得是魚兒的丈夫。因?yàn)?，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在魚兒身邊的，是他。在以后魚兒人老珠黃，行動(dòng)不便的時(shí)候，還是他陪伴在魚兒身邊。在魚兒遇到困難，人生遭遇瓶頸的時(shí)候，還是他在一邊陪著魚兒共同承擔(dān)著一切。
所以，魚兒認(rèn)為，不管是誰(shuí)，夫妻才是最親密，最重要的。因?yàn)?，陪伴我們走到最后的，不是孩子，不是父母，而是夫妻?/p>
我是“幸福魚兒”，80后兩寶寶媽，感情領(lǐng)域創(chuàng)作者！如果覺得我說(shuō)的對(duì)，可點(diǎn)擊關(guān)注我，謝謝！
我國(guó)著名作家畢淑敏在一次受邀時(shí)，曾被要求當(dāng)眾做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。寫出自己生命中最重要的10個(gè)人，寫完后要從中選出對(duì)自己最不重要的3個(gè)人，她毫不猶豫的就劃掉了3個(gè)。馬上她又被要求再劃去4個(gè)，略有猶豫她又劃掉了4個(gè)。然后就剩，父母，伴侶和孩子。
這時(shí)她陷入了沉思，如果要再劃掉2個(gè)人，她該如何選擇呢？慶幸的是實(shí)驗(yàn)并沒有要求她再去劃人，但是她心中也已經(jīng)有了確切的答案，如果要選擇對(duì)自己最重要的那個(gè)人，她會(huì)先劃悼父母，再劃去孩子，最后 只留下丈夫一個(gè)人 。
這并不是說(shuō)父母和孩子對(duì)我們不重要，他們對(duì)我們同樣重要。父母給了我們生命，把我們帶到了這個(gè)世界。給了我們無(wú)數(shù)的愛，能不重要嗎？而孩子是我們生命的延續(xù)，每個(gè)做父母的都想把世上最好的愛給孩子，可以說(shuō)孩子就是我們的一切。為了孩子，父母無(wú)論付出什么代價(jià)都愿意，甚至包括生命！
但如果非要作一個(gè)選擇，誰(shuí)最重要 ？那么我認(rèn)為按順序應(yīng)該是這樣排的！
01、父母
父母生我養(yǎng)我，20多年來(lái)把我們拉扯成人，相當(dāng)不易。又讓我們 上學(xué)讀書 ，給我們成家立業(yè)，可以說(shuō)是辛辛苦苦，累死累活，任何的愛，在父母對(duì)子女的愛的面前都顯得微不足道。父母為了子女 ，可以摘星星，夠月亮，把世上最好的東西都給他們，不計(jì)報(bào)酬，不求回報(bào)。父母的愛 是最無(wú)私的愛 是最偉大的愛 。所以 父母對(duì)子女來(lái)說(shuō) 非常非常重要 這一點(diǎn)是毋庸置疑 的！
但是父母會(huì)慢慢變老，終有一天會(huì)離我們而去的。他們陪不了我們一輩子！
02、孩子
孩子是我們的未來(lái)，是希望，是我們血脈的延續(xù)，是我們愛情的結(jié)晶
。對(duì)于媽媽們來(lái)說(shuō)，孩子和老公都是這個(gè)世界無(wú)法缺少的人。但是如果要說(shuō)孩子和老公，哪個(gè)更加重要的話。大多數(shù)的媽媽還是會(huì)選擇，自己最愛的孩子。因?yàn)楹⒆邮菋寢寕兪聭烟?，非常辛苦才生下?lái)的。所以說(shuō)孩子們自然是媽媽們，心中最重要的人，也是媽媽們手心中的無(wú)價(jià)之寶！
03、夫妻
夫妻是相伴一生的伴侶，是自己的知心愛人，是同床共枕的人，是相濡以沫 ，互助互愛，和你攜手生活時(shí)間最長(zhǎng)的人，也有一些人會(huì)選擇更看重自己的老公。這個(gè)選擇不是說(shuō)孩子不重要，其實(shí)只是人們認(rèn)為夫妻在一起的時(shí)間要比孩子們多，他們才是能夠陪伴自己過一輩的人。孩子們長(zhǎng)大后，都要成家立業(yè)。都會(huì)離開自己的父母，去組建新家庭，和他們的愛人一起生活，扶養(yǎng)他們的子女，不可能常待在父母的身邊。所以有人會(huì)認(rèn)為自己的伴侶才是最重要的人！
綜上所述，父母是獨(dú)一無(wú)二的，我們做子女的一定要知道知恩圖報(bào)，孝敬父母！孩子是自己的心肝寶貝，是自己的最愛。這兩者對(duì)我們來(lái)說(shuō)都很重要，但是真正能夠陪我們走到最后的那個(gè)人只有自已的另一半。所以我認(rèn)為如果從父母和夫妻二個(gè)之中選一個(gè)最近的，那我選夫妻！
希望老鐵們點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，有建議可在下方留言！
我們既然生活在社會(huì)化的環(huán)境中，必然會(huì)面對(duì)各種關(guān)系的認(rèn)知，因此也就出現(xiàn)了這個(gè)問題“世界上最近的關(guān)系是父母還是夫妻”。人從出生下來(lái)就不是獨(dú)立的，整個(gè)人生都需要各種關(guān)系來(lái)保證我們的生存（各種需求）。我們就從這個(gè)角度來(lái)討論一下，哪種關(guān)系是最近的關(guān)系。
最“近”還是最“親”
本題所提到的是“世界上最近的關(guān)系是父母還是夫妻”。我們知道與父母的關(guān)系還是夫妻之間的關(guān)系，都是我們重要的關(guān)系。既然提到這兩種關(guān)系的差別，我們就要看這個(gè)問題的一個(gè)關(guān)鍵，那就是最“近”還是最“親”，這兩種關(guān)系很容易混淆。
所謂的最“近”，在心理學(xué)上的解釋是一種“人際距離”，不同的人際關(guān)系都存在不同的“人際距離”。而最“親”則是一種情感上的偏好，一種情感的依戀，比如我們可能一生都親近自己的母親、父親或者孩子。
由以上的解釋，我們知道最“近”和最“親”是兩種不同的關(guān)系。最“近”的關(guān)系未必是最“親”的關(guān)系，最“親”的關(guān)系也不一定是最“近”的關(guān)系。知道了這些，就比較容易回答本題了。從本題的題目來(lái)看，討論的應(yīng)該是最“近”的關(guān)系，我們就從這個(gè)方面來(lái)回答。
什么是“人際距離”
所謂的人際距離，是我們?cè)谏鐣?huì)生存中所保持的人與人之間的關(guān)系距離，往往體現(xiàn)在交往中的空間距離。由于各種關(guān)系的不同，人際距離也有所不同，這會(huì)受到性別、個(gè)人需求、文化、環(huán)境等方面的影響。
美國(guó)心理學(xué)者霍爾把人際交往中的人際距離劃分為四種：
- 一、公眾距離（12-25英尺，相當(dāng)于3.66~7.62米），在正式場(chǎng)合、演講或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離。這時(shí)的溝通往往是單向的。
- 二、社交距離（4-12英尺，相當(dāng)于1.22~3.66米），彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。
- 三、個(gè)人距離（1.5~4英尺，相當(dāng)于0.46~1.22米），朋友之間的交往距離，此時(shí)，人們說(shuō)話溫柔，可以感知大量的體語(yǔ)信息。
- 四、親密距離（0-18英寸，相當(dāng)于0~0.46米），親人（父母、兄弟、姐妹）、情人或戀人之間溝通和交往的距離。在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性刺激。
由以上我們就能看出，與父母的關(guān)系以及夫妻之間的關(guān)系都屬于人際距離中的親密距離。但是在人的一生當(dāng)中，這些關(guān)系的距離不是一成不變的。當(dāng)我們處在不同的人生階段，都會(huì)有各自所特有的最“近”的親密距離。
每個(gè)階段的最近人際關(guān)系距離
一、幼兒時(shí)期，最近的關(guān)系是親子關(guān)系（生存依賴）
這個(gè)階段一般是從出生開始到青春期來(lái)臨前。此時(shí)在心理和生理方面都剛開始成長(zhǎng)，子女與父母的關(guān)系就成為最近的人際關(guān)系。人在這個(gè)階段，還沒有形成相對(duì)獨(dú)立的思維，生活中大部分的需求和行為都依賴于父母，或者是其中一方（比如母親）。這表現(xiàn)的是一種生存的依賴。
二、青少年時(shí)期，最近的關(guān)系是伙伴關(guān)系（無(wú)話不談）
這個(gè)階段一般是由青春期開始到戀愛關(guān)系之前。人在這個(gè)過程中，逐漸有了一定的思維，即便是不太成熟，也有向往獨(dú)立、掙脫父母束縛的欲望，表現(xiàn)出對(duì)父母的逆反和遠(yuǎn)離。而此時(shí)最近的人際關(guān)系，則是無(wú)話不談的好伙伴，一般來(lái)自同學(xué)，或者是年齡相仿的親友。多數(shù)的表現(xiàn)就是形影不離、無(wú)話不談。
三、婚戀時(shí)期，最近的關(guān)系是夫妻關(guān)系（愛情與性）
這個(gè)階段包括從戀愛開始，一直到結(jié)婚后的整個(gè)過程。由于此時(shí)已經(jīng)完全成年，具有獨(dú)立的思維意識(shí)和生存能力，也就完全擺脫了對(duì)親子關(guān)系和伙伴關(guān)系的依賴。此時(shí)自主的情感需求和生理需求成為最凸顯的因素。
同時(shí)，婚姻關(guān)系也符合我們的現(xiàn)實(shí)需求?；橐瞿Ｊ揭蠓蚱拗g共同生活，孕育并撫養(yǎng)后代。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、情感以及社會(huì)關(guān)系上，都成為一種共同體。所以說(shuō)，在這個(gè)時(shí)期，夫妻關(guān)系無(wú)疑就成了最近的人際關(guān)系。
綜上所述，我們了解了什么是最“近”的人際關(guān)系，以及區(qū)分了最“近”和最“親”的區(qū)別。對(duì)于本題的回答，最近的關(guān)系是與父母的關(guān)系還是夫妻關(guān)系，關(guān)鍵是要看我們處在人生的哪一個(gè)階段。如果題主問的是成年婚戀后的時(shí)期，那最近的關(guān)系顯然就是夫妻關(guān)系了。（end）
歡迎【關(guān)注】大象生，專注解答情感、兩性、婚姻、家庭等問題。希望您在評(píng)論區(qū)留下您的觀點(diǎn)。
先要捋一捋關(guān)系：父母是給我們身體又把我們養(yǎng)大的人；夫妻是先不認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)大之后因性而結(jié)合，因愛而相守一生的人。
再就得分析一下了，父母陪伴了我的童年，少年時(shí)代；夫妻從結(jié)合開始經(jīng)歷了青年，中年，老年時(shí)代……小的時(shí)候我戶口在父母的本上，成家之后就變成夫妻是一個(gè)本了……從時(shí)間上說(shuō)大學(xué)之前是20年，工作到老起碼要有50年……和父母其實(shí)是漸行漸遠(yuǎn)，夫妻是越走越近……和父母有血緣關(guān)系，夫妻水乳交融之后也是合二為一了……
綜上所述，夫妻要比父母近。那些覺得父母只有一個(gè)，夫妻可以隨便換的人是些對(duì)感情不忠的人，既然拿感情都不當(dāng)回事，即使把父母排了第一位，也未必能好到哪去。
幸福的家庭是你能擺清位置。每個(gè)人都會(huì)老，對(duì)父母盡到責(zé)任就好，對(duì)另一半一定要加倍珍惜，這樣的人生才能幸福長(zhǎng)久……
你好，這兩種關(guān)系不同，一種是夫妻之間的恩愛、相互的體貼、關(guān)心、包容、諒解、擔(dān)待、責(zé)任；父母是生你養(yǎng)你的人、教你如何成長(zhǎng)，老后子女是要盡贍養(yǎng)義務(wù)，是要關(guān)心、要懂得孝順感恩父母。
血緣關(guān)系是人類本性，無(wú)可厚非，夫妻是半路夫妻，有許多不確定因素，夫妻能夠成為夫妻是有各種條件的，血緣關(guān)系很多時(shí)候是無(wú)條件的，所以說(shuō)，血緣關(guān)系具有天然屬性，夫妻關(guān)系更多的是社會(huì)屬性，當(dāng)社會(huì)因素缺乏的時(shí)候，夫妻之間是不穩(wěn)定的，當(dāng)今的中國(guó)正好處于社會(huì)因素缺乏時(shí)期，所以，各種婚姻問題特別多。也是考驗(yàn)?zāi)阋粋€(gè)人如何去思考解決，這樣去對(duì)待問題。
種關(guān)系應(yīng)當(dāng)放在同等重要的位置，父母生了你養(yǎng)了你，希望長(zhǎng)大成人，興家立業(yè)，而妻子又是自己同床共枕，親密接觸的人，你的快樂就是她的快樂，你的痛苦就是她的痛苦！所以說(shuō)兩者同等重要，缺一不可！
父母和妻子最好不要去做評(píng)比，也不要去做比較，一個(gè)男人應(yīng)該做的事情就是這樣維護(hù)一個(gè)家，家和萬(wàn)事興。
世上最近的關(guān)系不是父母，不是夫妻，更不是子女
一、俗語(yǔ)說(shuō)：“天道有序，人道無(wú)?！?/strong>
無(wú)論父母還是子女，又或是夫妻還是朋友，隨著滄海桑田的變遷，人情世故的冷暖都不能夠說(shuō)是最親近的。
不同的時(shí)期有不同的關(guān)系，小時(shí)候最親近的是父母，大了親近同學(xué)、朋友，成年了夫妻成為了最親近的，有了子女又變成了親近子女等等。
二、在人類的社會(huì)活動(dòng)中，最親近的關(guān)系莫過于“舍”與“得”
你品、你細(xì)品，從小到大，從家庭到學(xué)校再到社會(huì)，人與人之間的關(guān)系都在乎兩個(gè)字“舍、得”因此而建立的各種各樣的聯(lián)系、關(guān)系等等，從舍中散去，從得中往來(lái)，熙熙攘攘皆為名利。
三、報(bào)答父母是先得后舍，結(jié)為夫妻共舍共得，養(yǎng)育子女更是只求舍不求得。無(wú)舍無(wú)得既無(wú)關(guān)系。
綜上所述，舍與得才是最近的關(guān)系，無(wú)論你講親情還是愛情。沒有舍得那永遠(yuǎn)都是形式。
世界上，最近的關(guān)系是父母還是夫妻?；卮鹗?世界上最近的關(guān)系應(yīng)該是:夫妻關(guān)系最近。父母關(guān)系是最親。每一個(gè)人都是父母所生，父母給予了我們?nèi)康膼郏瑩狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大成人。每一個(gè)人長(zhǎng)大以后都有自己的隱私，但子女們是不會(huì)將自己的隱私全部告訴父母的。而恰恰相反子女們會(huì)把不能告訴父母的隱私，毫無(wú)保留地告訴自己身邊妻子的。根據(jù)提問，我覺得世界上關(guān)系最近的人應(yīng)該是:夫妻關(guān)系。
這個(gè)世界上最親近的關(guān)系是父母還是夫妻呢？這個(gè)問題要從兩個(gè)方面來(lái)看，如果是父母與子女的關(guān)系，那就是血脈、骨肉、親情關(guān)系。如果是夫妻關(guān)系，就是非血緣的愛情關(guān)系。
如果要論親密程度，當(dāng)然是夫妻關(guān)系了。有了最親密的接觸，最親密的交流（比如同床共枕，肌膚相親，如膠似漆，水乳交融）夫妻關(guān)系才會(huì)孕育子女，傳承血脈。父母本身也就是一對(duì)沒有血緣關(guān)系的情侶嘛。
子女和父母隔了一代，是長(zhǎng)輩和小輩，上一代和下一代的關(guān)系。子女和父母之間的距離感當(dāng)然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于夫妻之間的距離感了。一般來(lái)說(shuō)，父母和子女生活在一起的時(shí)間最長(zhǎng)也不超過二三十年，比夫妻相伴到老的時(shí)間要短暫得多。夫妻關(guān)系從二十多歲開始，可以一直維持到老。如果中途沒有發(fā)生變故（一方意外身亡或者是婚變離異），相濡以沫，風(fēng)雨同舟，保持四、五十年以上的夫妻關(guān)系是沒有任何問題的。
長(zhǎng)久的夫妻關(guān)系是具有深厚的感情基礎(chǔ)的。這種親密關(guān)系是無(wú)與倫比，也是無(wú)可替代的！
但是，夫妻關(guān)系也存在很大的變數(shù)，如果相處得不好，夫妻也有可能離異，變成陌路人，甚至是反目成仇。父母與子女的關(guān)系卻是天生的，是命中注定的，是無(wú)論如何都改變不了的客觀事實(shí)。父母也罷，子女也罷，都沒有選擇。
從血緣上來(lái)說(shuō)，最近的關(guān)系是父母和子女；從陪伴時(shí)間說(shuō)，是夫妻。所以，人的一生最多的情感關(guān)系關(guān)乎這兩個(gè)方面：孝道和愛情。
父母的養(yǎng)育之恩，到任何時(shí)候都不可以被忽略被忘記。他們從十月懷胎到把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，要經(jīng)歷十幾年的漫長(zhǎng)時(shí)間。
從媽媽用乳汁喂養(yǎng)我們長(zhǎng)大，到我們一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)走路；從教我們說(shuō)話，到送我們上學(xué)；從牙牙學(xué)語(yǔ)，到教會(huì)我們做人的道理；父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煛?/p>
孝順父母，是人之常情。孝道是基本的社會(huì)道德行為規(guī)范。它要求我們對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等。
孝和感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)。孝道文化包括敬養(yǎng)父母、養(yǎng)育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是由個(gè)體到整體，由家庭到集體，由集體到家國(guó)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。
孝道是親情的體現(xiàn)，是子女對(duì)父母無(wú)私的感恩與回報(bào)；真正的孝是發(fā)自內(nèi)心的，不是做樣子，不是一種道德綁架，不是沒有原則的順從。
夫妻關(guān)系是家庭最主要的成員，家庭是社會(huì)的基本單位，家庭和諧社會(huì)才更穩(wěn)定
正常情況下，夫妻是兩個(gè)沒有直接血緣關(guān)系的人，一生中相伴時(shí)間最長(zhǎng)的。
按照25歲左右成家，現(xiàn)在的人口平均壽命大致在接近80歲，也就是說(shuō)，一般的夫妻二人要在一起生活50年左右。一起吃，一起住，一個(gè)屋檐下，所以處理和經(jīng)營(yíng)好夫妻關(guān)系是太重要的一件事。
我們糾結(jié)比較多的，婚姻中容易出問題的時(shí)間大致在成家后到50歲之前。50歲之后，無(wú)論是感情關(guān)系、親情關(guān)系，還是工作事業(yè)年齡精力，都進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的階段，不容易再出什么變故。
所以，經(jīng)營(yíng)好年輕到中年階段的愛情、感情和親情，是我們不能忽視的任務(wù)。
世界上最近的關(guān)系是父母，還是夫妻？想要回答這個(gè)問題，先分開來(lái)說(shuō)，不能一概而論！
父母有生養(yǎng)育之恩，確切的說(shuō)，從母親十月懷胎，其間，經(jīng)歷了幾多苦難，到一朝分娩時(shí)撕心裂肺的過程！從嬰兒呱呱墜地，再到含辛茹苦，一天天拉扯教育孩子漸漸長(zhǎng)大，成家立業(yè)！父母親為這個(gè)家，為了孩子，在歲月的操勞磨煉中，慢慢蒼老了！父母恩情，一輩子也報(bào)答不完。
成長(zhǎng)到20多歲，到了該結(jié)婚的年齡，找到了后半生彼此托付的伴侶，結(jié)為合法夫妻。從此，相依相隨，攜手并肩，一起去過下半輩子的生活！
20多歲之前，是在父母親的拉扯哺育下，健康成長(zhǎng)！20多歲之后，和愛人共同建造自己的幸福小家！
若說(shuō)世界上最親近的關(guān)系是夫妻，那么，試問，若沒有母親的十月懷孕，父母親20幾年的養(yǎng)育之恩，哪來(lái)今日的健康成長(zhǎng)，更別談結(jié)婚建立自己的小家了！反之，若說(shuō)世界上最近的關(guān)系是父母，那么，20多歲之后，后半生的風(fēng)風(fēng)雨雨，則又是夫妻兩人同甘苦，共患難！一直彼此陪伴到老！
綜上所述，夫妻兩人對(duì)父母親要知感恩，懂孝道，讓父母親過一個(gè)幸福快樂的晚年！在最美的年華里，各自綻放出最美的自己，在事業(yè)，家庭，婚姻上共贏！才不辜負(fù)父母親的生養(yǎng)育之恩！這個(gè)時(shí)候，才可以堂而皇之的說(shuō)，世界上最近的關(guān)系，是夫妻關(guān)系！
是啊，本來(lái)這些事都是模糊處理，沒有必要刨根問底，既然非答不可，那細(xì)敘一點(diǎn)，父母的恩情比天高，夫妻的感情比海深，父母只有一個(gè)，失去就永遠(yuǎn)沒有，夫妻生活中寸步不離，但可以更換，不適合可以離婚再娶，父母能更換嗎？誰(shuí)近誰(shuí)遠(yuǎn)你自已研判吧？
《繼承法》規(guī)定：第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。
遺傳學(xué)上，近親結(jié)婚是要承擔(dān)很大后果的，所以夫妻之間一般沒有多少血緣關(guān)系。
生活上，父母不能陪你一輩子，能和你走到最后的，是你的妻子。
所以你看，角度不同就會(huì)有不同的結(jié)果。
那世界上最近的關(guān)系是父母還是夫妻呢？
法律上父母和配偶是在同一個(gè)梯度，關(guān)系不分遠(yuǎn)近；
遺傳關(guān)系上，和配偶沒有血緣關(guān)系，和父母關(guān)系最近；
生活中，陪你到老的只有你的配偶，關(guān)系會(huì)更近一點(diǎn)。
無(wú)論我們以什么樣的依據(jù)來(lái)區(qū)分感情的遠(yuǎn)近，都是不完全、不完整、也不合理的。
生而為人，正是有了這樣或那樣的感情羈絆，我們才有血有肉有淚有笑?！?br/>
作為“夫妻”中的一員，兩邊分別是配偶和父母，自己在其中承擔(dān)的角色絕不應(yīng)該是“分親疏，別遠(yuǎn)近”，而是一個(gè)“和事佬”之類的角色：
孝敬父母，也愛自己的妻子/丈夫。
所以，世界上最近的關(guān)系不是父母，不是夫妻，不是任何意義上的稱呼，而僅僅是一個(gè)字：家。
“家”里有你所有想得到的最近的關(guān)系；
“家”里沒有親近誰(shuí)疏遠(yuǎn)誰(shuí)；
“家”里有你所有想要的溫暖；
…………
【慢品流年】觀點(diǎn)：世界上最近的關(guān)系是父母還是夫妻？我覺得父母和夫妻沒有可比性！
父母是給我們生命的人，是那個(gè)自己再累再難都不會(huì)讓你知道的人！為了你的安好幸福他們可以忍辱負(fù)重，可以赴湯蹈火，可以犧牲一切！此情大于天！
夫妻是萬(wàn)千人海中肯為你停留的那個(gè)人，把自己的往后余生托付給你的那個(gè)人，能跟你同甘苦，共患難！因你憂而憂，因你樂而樂，此情深似海！
如果足夠擔(dān)當(dāng)，就讓你的愛托起父母的希望，扛起愛人的夢(mèng)想！
如果不夠擔(dān)當(dāng)，說(shuō)誰(shuí)最近都是紙上談兵，毫無(wú)意義！
父母和自己的關(guān)系是血親，即血緣關(guān)系，是怎么也無(wú)法割舍的。所以，很多人都會(huì)認(rèn)為，世界上跟自己關(guān)系最近的，應(yīng)該是父母和孩子。
這種想法當(dāng)然是有一定道理的，任誰(shuí)也不能說(shuō)它是錯(cuò)的。
夫妻關(guān)系呢，并非血親，而是姻親。丈夫和妻子，妻子和丈夫，大家原本是互不相識(shí)的陌生人，最后之所以相識(shí)、相知、成為親人，完全是因?yàn)槟且患埢榧s。
所以，現(xiàn)實(shí)生活里，經(jīng)常會(huì)聽人說(shuō)，妻子如衣物，不喜歡就換了。當(dāng)然，丈夫之于妻子，同樣如此，不喜歡同樣可以換掉。
夫妻、夫妻，在一起當(dāng)然是夫是妻，分了、換了，婚約毀了，自然就不是夫妻了。
非夫非妻，自然也就不再是親人。人們常說(shuō)，分開了就最好永遠(yuǎn)別再相見。
由此可見，夫妻之間的關(guān)系，一割就斷，一舍則棄，是多么的單薄、多么的脆弱、多么的禁不起風(fēng)雨。
這樣的一種關(guān)系，能比自己與父母之間的關(guān)系還親近嗎？夫妻之親，會(huì)親得過父母、親得過子女？
或許，大多數(shù)人心里的答案是模糊的。可是，令大多數(shù)人意外的是，這姻親關(guān)系的夫妻，在婚姻法里、在夫妻財(cái)產(chǎn)分割里，卻真真切切是最近的。夫妻在先，其次才是父母、子女。
其實(shí)，想想也是完全可以理解的。
因?yàn)椋灰榧s在，夫妻關(guān)系便在。這種情況下，隨著時(shí)間的推移，父母終將老去、離開，孩子也將長(zhǎng)大、獨(dú)立成家，至死不渝陪伴在自己身邊的，也就只有自己的妻子或丈夫了。
到了這個(gè)時(shí)候，你，還會(huì)說(shuō)妻子如衣物、丈夫如行囊嗎？你，還會(huì)說(shuō)無(wú)法割舍的血親是你最近的親人嗎？
當(dāng)然，世界上與自己關(guān)系最近的親人，無(wú)論你認(rèn)為是父母也好，是夫妻也罷，他們都是你一輩子都應(yīng)該珍惜的人，定當(dāng)好好愛惜。
這是一個(gè)很難抉擇的問題。父母給了我們生命，對(duì)我們有養(yǎng)育之恩；好的夫妻是一輩子朝朝暮暮、永不分離的人。兩者都是與我們最親近的人。如果非要二選其一，那只能割舍了父母，盡管父母永遠(yuǎn)是我們心中最重的人，但他們終歸會(huì)離我們而去 ，最后與你相伴終生的就只能是夫妻。
婚前應(yīng)是父母，婚后應(yīng)是夫妻。但如果父母能量大，“有錢又有勢(shì)”的話，可能就沒有夫妻什么事了（只是可能而己）。
世界上最近的關(guān)系是父母，是有血緣的親人。
夫妻再親，也是沒有血緣的兩個(gè)人，親不過父母。夫妻不和吵架，也許還會(huì)勞燕分飛，變成熟悉的陌生人。
父母給予子女生命，媽媽十月懷胎，辛辛苦苦，一遭分娩，是帶子女來(lái)到這個(gè)世界上的人。子女被媽媽甘甜的乳汁喂養(yǎng)長(zhǎng)大，所以一般子女和媽媽比較親，回家第一件事就是找媽媽，看到媽媽不在家就會(huì)問，我媽呢？估計(jì)這一點(diǎn)讓爸爸有點(diǎn)嫉妒。
都說(shuō)孩子是一張白紙，就看父母如何在這張白紙上規(guī)劃孩子未來(lái)的藍(lán)圖。
父母是子女的第一任老師。父母給予子女的愛的方式不一樣。都說(shuō)母愛如水，父愛如山。
母愛如水，媽媽用博大的胸懷，包容子女，決定子女生命的寬度。父愛如山，爸爸給予子女高山一樣的依靠，決定子女生命的高度。
父母是最牽掛子女的人，兒行千里母擔(dān)憂，‘’游子身上衣，臨行密密縫‘’，寄語(yǔ)了父母對(duì)將要去異地子女的擔(dān)憂和厚愛，沒有哪個(gè)父母不希望子女過的好，都希望子女平安，開心快樂。
父母的家是子女的港灣，當(dāng)子女受傷的時(shí)候，父母看在眼里，疼在心里。父母是子女強(qiáng)大的依靠，子女可以在父母那里安心養(yǎng)傷，直至痊愈。
父母也是子女的牽掛，子女都希望父母健康平安。沒事?；丶铱纯?，像那首歌里唱的那樣——《?；丶铱纯础?/p>
找點(diǎn)空閑 找點(diǎn)時(shí)間
領(lǐng)著孩子 常回家看看
帶上笑容 帶上祝福
陪同愛人 ?；丶铱纯?/p>
媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨
爸爸張羅了一桌好飯
生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)
工作的事情向爸爸談?wù)?/p>
?；丶铱纯?回家看看
哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗
老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)
一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓
?；丶铱纯?回家看看
哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩
老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)
一輩子總操心只圖個(gè)平平安安
一首歌唱出了父母對(duì)子女的牽掛，子女對(duì)父母的關(guān)愛，一家人相聚，溝通交流，相談甚歡，其樂融融，血緣親情，血濃于水 ，什么也無(wú)法代替。子女無(wú)論身在何方，都牽動(dòng)在父母的心，彼此關(guān)心惦念，這份血緣親情無(wú)論何時(shí)想起都會(huì)覺得特別溫暖。
世界上最近的關(guān)系父母與夫妻有著同等關(guān)系！他們都是與自已最近的！
父母是生養(yǎng)自已的！沒有父母哪有自已的一切？！
夫妻是與自已陪伴終身相互依靠的！
所以父母、夫妻是與自已同等最近的關(guān)系！
世界上最近的關(guān)系是父母和妻子，父母是生你養(yǎng)你的人，妻子是給你生兒育女的人。
這個(gè)問題很值得討論！在下認(rèn)為，世界上最親近的關(guān)系應(yīng)為夫妻關(guān)系。第一，夫妻因愛相生、相結(jié)合的，這種愛遠(yuǎn)勝于父愛、母愛，是刻骨銘心的愛，世間有為愛情而自殺的，但卻不見因父愛、母愛而自殺的。所以，真正相愛的夫妻關(guān)系是最近的。第二，夫妻相伴終生，但父母不能與自己相伴終生，因此，能白頭偕老的夫妻關(guān)系比與父母的關(guān)系要近。第三，由于夫妻共同奮斗、共同持家，共同養(yǎng)育兒女，相同的愿望、相同的目標(biāo)和相同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又經(jīng)過共同打拼，結(jié)下的情誼很深，兩顆心自然更近。第四，夫妻能滿足雙方的快樂和精神需求，既能天天在一起，又能長(zhǎng)期在一起，關(guān)系自然很親、很近。當(dāng)然，那些把婚姻當(dāng)兒戲，把妻子（丈夫）當(dāng)衣服隨時(shí)可以換的人，用他們的話說(shuō)“妻子（丈夫）可以換，而父母不可以換”，那就看法不同了。
我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)是父母,雖然丈夫。孩子都不錯(cuò),可從心里還是覺得父母離我最近。
- 丈夫可以換,妻子可以換。我是說(shuō)離婚了或者一方去世了?？墒歉改改?，都只有一個(gè),一輩子都不可能換。父母在我心中的位置誰(shuí)也替代不了。
- 大多數(shù)的朋友都說(shuō)夫妻近,可你看看。有錢的夫妻吧，出去找小三。沒錢的夫妻吧，整天吵架。一方有病了吧，他們丟下你頭也不回的就走了。可父母呢？不管再怎么難，他都不可能丟下他的孩子。
就人世界人之關(guān)系遠(yuǎn)近而答：
成人之前父母近，
父母血緣養(yǎng)成人。
成家之后夫妻近，
夫妻陪伴過終身。
一
父母恩情必報(bào)答，
為人重情盡孝敬。
夫妻和諧家庭和，
相扶相愛是人生。
早間愉悅！
這個(gè)問題有點(diǎn)意思，平時(shí)真還沒想過。一邊是生我養(yǎng)我的父母，一邊是，天天朝夕相處的妻子。本人認(rèn)為，從血緣關(guān)系上講，當(dāng)然是是父母關(guān)系最近。從生活中講，理所當(dāng)然是，天天朝夕相處，而伴自己老的是妻子。結(jié)論是，沒比可性。
這是個(gè)比較難回答與取舍的問題，關(guān)鍵看你從哪個(gè)角度去理解，而且不同環(huán)境條件下答案肯定也是不同的。從血緣來(lái)說(shuō)，我們跟父母的的關(guān)系肯定是最親近的，所謂血濃于水，而且具有獨(dú)一無(wú)二的不容改變的性質(zhì)。從一生相守的角度來(lái)講，夫妻可能（離婚離異的除外）是相守時(shí)間最長(zhǎng)、風(fēng)雨同舟、甘苦與共、生死相依最久的伙伴、“親人”（沒有血緣勝于血緣）。而且，由于共同創(chuàng)造了新的生命——兒女，所以也算血緣交匯、骨肉相連了。
所以，父母與夫妻究竟哪個(gè)關(guān)系更近，有時(shí)實(shí)在難分伯仲。
父母和子女反目成仇的比例很少，甚至只可以用“極個(gè)別”或“極罕見”來(lái)形容。而夫妻反目成仇的比例還是相對(duì)較多的，有些因愛生恨的極端例子甚至讓人不寒而栗。從這個(gè)角度來(lái)講，父母與子女的關(guān)系肯定比夫妻關(guān)系穩(wěn)固、深厚，所求甚少。所以，父母是子女永遠(yuǎn)的靠山——至少親情與精神上如此。所以兒女不嫌父母丑，父母心目中最關(guān)心的也是兒女，甚至孩子也總是自己的最好（至少多數(shù)人主觀上這樣認(rèn)為）。所以，有父母才有家，有兒女才有期盼。父母與兒女的紐帶，是踩不斷的鐵板橋——過去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也還是。
但無(wú)論子女與父母多深厚的關(guān)系，也永遠(yuǎn)替代不了夫妻關(guān)系——正像夫妻關(guān)系代替不了父母關(guān)系一樣。而且，父母不可能陪你一輩子——只有夫妻可以白頭到老，相攜相伴。夫妻刻骨銘心的愛與水乳交融的感情，身心靈的融合，是世界上任何關(guān)系都無(wú)法比擬的。
因此，不要刻意區(qū)分兩種關(guān)系誰(shuí)更重要，兩種關(guān)系都重要，都不可替代。把這兩種關(guān)系處理好了，同樣是幸福祥和的人生與不可缺少的條件。珍惜這兩種關(guān)系，讓他們與我們的人生和諧共存，是我們此生最大的福氣。
世界上最近的關(guān)系其實(shí)分兩種。心靈上最近的關(guān)系是父母，父母永遠(yuǎn)為兒女付出而不求索取，老話說(shuō)血濃于水，有著牢不可破的關(guān)系。
情感上最近的關(guān)系是夫妻，他(她)們有肉體的結(jié)合，又有經(jīng)濟(jì)共同體為依存。不過總是在風(fēng)雨飄搖中，遇到了大風(fēng)大浪各奔東西并不罕見，而且會(huì)反目成仇。
說(shuō)到這里，理智對(duì)待這兩者關(guān)系，高下立判?？墒怯捎谌说乃接?dāng)父母老了，在雙親與夫妻關(guān)系中選擇，大多會(huì)選擇夫妻，因?yàn)楦改竵?lái)日無(wú)多，又是累贅，最后陪伴黃昏的只能是夫妻。
很顯然，大多情況下夫妻關(guān)系最近。但這種說(shuō)法容易引起誤解和混淆。特別是與父母的關(guān)系、和與子女的關(guān)系。每一種關(guān)系都可說(shuō)出千萬(wàn)種理由，個(gè)人權(quán)且用三個(gè)字側(cè)重表達(dá)其一個(gè)方面:
夫妻關(guān)系——“伴”；
與父母關(guān)系——“孝”；
與子女關(guān)系——“養(yǎng)”。
主要說(shuō)說(shuō)夫妻關(guān)系——“伴”。
一是形影相隨。同榻同飲同行同甘苦，從相識(shí)到相知，從相知到相愛，從相愛到相聚，從攜手到偕老。出雙入對(duì)，幾十億人中組成的一對(duì)兒緣分，從時(shí)間之多、空間之密，密不可分到無(wú)任何人能比。二是耳濡目染。有人傳言，“久遠(yuǎn)的夫妻越長(zhǎng)越像”。久而久之，性格在趨同，思維在趨同，習(xí)慣在趨同，相互接受，相互影響。三是同舟共濟(jì)。對(duì)內(nèi)，兩人都熟知對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，避害前行。對(duì)外，克艱克難，互相扶持，攜手前行。四是絲絲相扣。二人互相牽掛，磕磕絆絆，忽鬧忽笑。容忍、打鬧、理解、牽掛、諒解、關(guān)心，天下最美——愛情，反復(fù)螺旋式上升。
再看同父母的關(guān)系，報(bào)恩也好，責(zé)任也罷，當(dāng)然親密無(wú)間，但與上述比較而言，是否更應(yīng)該突出一個(gè)“孝”字。
同理，關(guān)于同子女的關(guān)系，無(wú)論撫養(yǎng)和培養(yǎng)，還是責(zé)任與惦念，盡管親的天衣無(wú)縫，似乎更突出一個(gè)“養(yǎng)”字。
左思右想，冒著天下父母、子女之大不韙，說(shuō)一句:夫妻關(guān)系更近。
這是一個(gè)顯而易見，盡人皆知的問題。父母之情是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)和形容的，子女給父母的不及萬(wàn)分之一。父母的養(yǎng)育之恩，永遠(yuǎn)都是報(bào)答不完的，夫妻恩愛是相互的，那就是互相體諒，互相理解！互相包容，互相忍讓。恩愛夫妻不是一朝一夕就會(huì)有的，是通過長(zhǎng)期磨合，最后才會(huì)有恩愛夫妻。你問的是世界上最親近的關(guān)系是父母還是夫妻？我認(rèn)為父母和夫妻是一樣的。沒有遠(yuǎn)近之分，為什么呢！你看哈，一個(gè)人的一生和父母相處的時(shí)間，和與妻子相處的時(shí)間基本上是相同的，特殊情況例外。人的嬰幼兒時(shí)期是在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)，青到成年都離不開父母的支持和教育。成家立室到不惑之年，父母漸漸變老需要子女的照顧，對(duì)父母要像對(duì)待兒童一樣，一直到他們壽終正寢。和父母在一起的時(shí)間大約五、六十年左右。夫妻之間是從二十幾歲相識(shí)相愛，直到終老。年輕時(shí)要養(yǎng)育兒女，孩子大了，夫妻也將老去，前一時(shí)期，多少艱辛，夫妻二人磕磕絆絆，少不了吵鬧。等到孩子都長(zhǎng)大以后，也就剩下夫妻二人相依為命，夕陽(yáng)西下，相扶終生。夫妻之間相處的時(shí)間大概也就是六十多年。中國(guó)人多少年來(lái)，都是遵循一個(gè)規(guī)矩，為人之道就是：把自己的孩子教育成人，把父母養(yǎng)老送終。在我看來(lái)，父母關(guān)系和夫妻關(guān)系什么時(shí)候都是一樣的。
謝邀。毫無(wú)疑問，世界上最近的關(guān)糸是夫妻關(guān)糸，父毌生養(yǎng)了我們，但當(dāng)我們成人后，就離開了父毌，有了自己的另一半。夫妻關(guān)糸是家庭的核心，是人與人之間一種最親密的關(guān)糸。夫妻關(guān)糸相對(duì)來(lái)講又具有其它關(guān)糸無(wú)可比似的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，除了少數(shù)的離婚者外，絕大多數(shù)的夫妻都要白頭諧老共同生活一輩子的。它不像不在一起生活的親戚那樣，只有逢年過節(jié)，婚喪嫁娶走動(dòng)一下，也不像兄弟姐妹那樣，成年以后男婚女嫁各奔東西。既就是最親的父母，早晚也要離你而去，實(shí)際上當(dāng)你成家立業(yè)就和父母分開有了各自的核心。所以說(shuō)世界上最近的關(guān)糸一定是夫妻關(guān)糸，父母次之。我說(shuō)的有道理嗎？歡迎大家評(píng)論，點(diǎn)贊，關(guān)注。
夫妻
世界上最親的人是父母，最近的是夫妻，父母給了我們生命，含辛茹苦把我們養(yǎng)大，父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大成了家，夫妻是陪伴一生的人，所以父母和夫妻是與自己最親最近的關(guān)系。
親莫若父母，近莫過夫妻，世界上最近的是夫妻。
父母生育了我們，養(yǎng)育之恩難以報(bào)答，從不諳世事，到長(zhǎng)大成人，父母在我們身上傾注了全部的心血。
我們的身體里流著父母的血液，是父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，我們吃的不是母親的乳汁，我們喝的是母親的血，這份深恩無(wú)以為報(bào)。
到了結(jié)婚的年齡，從結(jié)為夫妻開始，洞房花燭，合為一體，相擁而眠，恩愛纏綿，繁衍后代，生生不息。
百年修得同船渡，千年才修得共枕眠，能成為夫妻是前世今生的緣。
聽過黃梅戲《天仙配》的、都知道天仙女和董永的愛情故事，一個(gè)天上，一個(gè)地上，共同演繹了流傳古今的愛情故事。
我喜歡皆大歡喜的結(jié)局，每次看到相愛的人被迫分離，心里特別的失落，愛情故事是永恒的話題，為愛經(jīng)歷磨難的何止七仙女一人？
《牛郎織女》、《白蛇傳》，神仙也抵不過愛情的美好，也躲不開凡夫俗子的恩恩愛愛。
一要孝順善待于父母。二要包容陪伴與配偶。兩者兼顧才是完美。
應(yīng)該說(shuō)最近的關(guān)系是父母，更近的關(guān)系是夫妻!說(shuō)的是在都通理達(dá)理的家庭里!與父母畢競(jìng)血濃于水，與父母的關(guān)系如不放在首位都知道以孝為大，以善為本，這是一個(gè)家鳳的向題，也會(huì)影響到后代子孫!
當(dāng)然更近的關(guān)系當(dāng)屬夫妻，夫妻恩愛，孝敬父母給孩子們做出榜樣，才能家和萬(wàn)事興!
轉(zhuǎn)發(fā)了
世上最近的關(guān)系是父母，有血緣關(guān)系。
大家都聽說(shuō)過一個(gè)國(guó)外的教授做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，朋友、父母、兄弟姐妹、子女和愛人，誰(shuí)才是自己最親密的人？
在教授的講解和引導(dǎo)過程中，參與者從開始輕松的劃掉一個(gè)個(gè)身邊的人開始，到最后哭泣著，快要崩潰的劃掉子女和父母，黑板上只剩下了-愛人。
所以，這個(gè)實(shí)驗(yàn)最后得出的結(jié)論是，“和我們關(guān)系最親近的人是夫妻”。理由看起來(lái)很正確，父母子女都終將離我們而去，能夠陪伴我們一生，相扶相依到老的只能是自己的丈夫或妻子。
但是，現(xiàn)實(shí)生活中的變數(shù)有很多。
母子，父女關(guān)系不必經(jīng)營(yíng)，只要維持就行，夫妻之間的關(guān)系需要經(jīng)營(yíng)。
無(wú)數(shù)的案例告訴我們，雖然配偶是陪你走完人生最長(zhǎng)久的人，但也是最不可靠的關(guān)系，能一起走完人生的一定是緣分，珍惜緣分，終老一生，才能幸福一生。
“夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛。”如果一方去世，那么你的一切都是別人的，孩子、配偶和財(cái)產(chǎn)都成為別人的。你沒有了，這個(gè)時(shí)候最最難過的是你的父母，而不是你的妻子或丈夫，因?yàn)樗麄兌荚诿χ蚁录摇?/strong>
不是Ta們自私無(wú)情，也不是夫妻感情不好，只是人性的現(xiàn)實(shí)。
同學(xué)的姐姐兩年前患了癌癥，她是個(gè)通透明白的人，不到50歲，她知道自己死后丈夫肯定要再娶，知道自己的病情之后她就在安排身后事。
她在得病一年以后，給兒子娶了媳婦，完成了最大的心愿；父母已經(jīng)沒有了，她可以不用牽掛了；丈夫工作體面，渾身透著成熟男人的儒雅，較好的外貌，后邊給介紹對(duì)象的排隊(duì)，她和丈夫說(shuō)，你先找著，有合適的先談著；躺在病床上，她對(duì)前來(lái)看她的親戚朋友們說(shuō)，我們家還有一件事麻煩你們，就是××(她老公名字)結(jié)婚。大家聽了，或心酸或凄然一笑。
在她彌留之際，她把所有的人都趕出病房，單獨(dú)留下兒子，對(duì)家里的財(cái)產(chǎn)和丈夫不知道的存款以及她私下買的門市，統(tǒng)統(tǒng)交代給了兒子。
丈夫再婚，很快她就會(huì)成為舊人，成為丈夫心里偶然會(huì)想起的人。丈夫再娶肯定會(huì)娶一個(gè)年輕點(diǎn)的，對(duì)方很有可能會(huì)帶著孩子進(jìn)門。兒子是自己的骨肉，永遠(yuǎn)的血脈相連，她要把所有的東西留給兒子一人。
你看，誰(shuí)是你最親密的人，不是非黑即白的劃線，沒有規(guī)整化一的界限，需要根據(jù)自身情況，自己的感受來(lái)界定。
(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪)
世界上最近的關(guān)系是父母還是夫妻，我覺得應(yīng)該是夫妻。
父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命，并扶養(yǎng)我們長(zhǎng)大。成年之后，我們結(jié)婚成家，有了妻子或者丈夫，有了自己的孩子，擁有了一個(gè)完全屬于自己的家，從此悲歡歲月中夫妻兩個(gè)互相扶持，彼此依賴，（當(dāng)然夫妻關(guān)系不好的除外，有些夫妻大難臨時(shí)各自飛，談不上是真正的夫妻。）我覺得，好的夫妻兩個(gè)應(yīng)該既是獨(dú)立的個(gè)體，又是親密交融的共體，有愛情，更有親情，又有孩子等血脈延續(xù)。實(shí)際的生活中也總有那些無(wú)奈，委屈，憤怒，心酸，當(dāng)然也包括幸福和喜悅，大多數(shù)時(shí)候只有夫妻兩個(gè)才能體會(huì)其中滋味，無(wú)法也不能對(duì)外人所道。彼此的位置也是任何人都無(wú)法替代的，也包括父母包括子女。
那么成家之后的夫妻和彼此父母之間的關(guān)系了，當(dāng)然也很親，這種血脈親情的延續(xù)怎么能割舍？怎么能不近了？
但是，父母就是父母，他們帶給我們生命，養(yǎng)育我們成人，卻無(wú)法替代并安排我們的人生，他們和我們的生活息息交融但又相互隔離，父母對(duì)于我們，更多的是一種生命的溯源，一種依托，一種回歸，人常說(shuō)，父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，這份感覺會(huì)愈發(fā)明顯，沁入心軀。所以，我們崇孝，盡孝，恩養(yǎng)父母，從做人來(lái)說(shuō)，這是不忘本，也是最起碼的人性道德。
不過，話說(shuō)回來(lái)，我覺得，夫妻之間和個(gè)人和父母之間那種情感好像也無(wú)法用遠(yuǎn)近兩詞來(lái)說(shuō)，或者來(lái)界定，這是兩種不同的情感，都有深切的愛。硬要區(qū)分遠(yuǎn)近，夫妻之間在人生的旅途中，恒久相伴，或者應(yīng)該近于父母。
把你帶到這個(gè)世界的人
頭幾天看了姚晨演的《都挺好》感觸頗深，原來(lái)劇中的女主跟我差不多，從小父母重男輕女，做為女兒不受待見，始終在家庭的邊緣，劇中女主的大哥要出國(guó)女主的媽媽就把女兒的房間賣了，讓準(zhǔn)備高考的女兒睡客廳，二哥要結(jié)婚就又賣一間房把十八歲的女兒趕出家門，女主要30塊錢買學(xué)習(xí)資料哭鬧了好久父母都不肯給錢，居然痛快的給二兒子2000塊錢去旅游，父母發(fā)毒誓我現(xiàn)在不管你了，將來(lái)也絕不讓你養(yǎng)我們，結(jié)果最后還是女主養(yǎng)父親管全家包括冷漠的大哥，從小往死里打她的二哥……我小時(shí)的家里來(lái)了客人我就沒地方住，父母會(huì)把我趕出去愛上哪睡上哪睡，哥哥要啥買啥，我永遠(yuǎn)是我們班最后一個(gè)交上學(xué)費(fèi)的，回家寫的作業(yè)經(jīng)常到第二天準(zhǔn)備交的時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被撕掉一半了，我們家條件一直不錯(cuò)，可我到18歲父母沒再給過我一分錢，包括結(jié)婚一件衣服一床被子都沒有……還好我要強(qiáng)，學(xué)習(xí)好，自己專業(yè)也不錯(cuò)，這些年父母，哥哥我也沒少搭錢，畢竟父母對(duì)我有養(yǎng)育之恩，最重要的是我嫁了一個(gè)好男人，對(duì)我無(wú)微不至，始終如一，在我的生命中老公比這世上任何人都重要
記得拍案驚奇里這樣說(shuō)：世上最親的人，不是父母，也不是夫妻，而是兄弟姐妹。因?yàn)楦改冈儆H，只能陪你半輩子，終要離去。夫妻也是長(zhǎng)大以后才結(jié)合的。只有同胞之間，相差幾年，可以陪伴一生。
這話看似有理，卻也不盡然。父母與子女屬于原生家庭，兄弟姐妹長(zhǎng)大后也都會(huì)各自建立家庭，唯有夫妻是新生家庭的基本成員。從人類繁衍的角度講，散枝開葉，一個(gè)新家的誕生，要靠夫妻二人來(lái)支撐，經(jīng)營(yíng)。命運(yùn)與目標(biāo)，使夫妻二人成為共同體。佳偶也好，怨偶也罷，只要家不散，夫妻之間無(wú)疑是世間最親密的關(guān)系了。
這個(gè)世界上最愛你的人，應(yīng)該是父母。但最近的關(guān)系是夫妻，夫妻是人生中陪伴時(shí)間最長(zhǎng)的人。
父母對(duì)子女的愛，是無(wú)私的愛。
從呱呱落地，到結(jié)婚成家，父母付出了渾身解數(shù)。曾經(jīng)聽過新聞，地震時(shí)，父母把安全留給子女，把危險(xiǎn)留給自己，小孩被人救出，父母遇難。小孩落水時(shí)，父親連忙跳下水救出小孩，自己盡疲力盡而付之東流……這樣的例子舉不勝舉。而對(duì)夫妻是這樣形容的：“夫妻本是同林鳥，大難來(lái)時(shí)各自飛”。父母節(jié)省每一分錢，都要留給孩子化，夫妻很難做到這樣的心甘情愿。
夫妻的愛是相敬如賓，舉案齊眉，是親近中保持分寸。
子女和父母，可以有什么說(shuō)什么，萬(wàn)一有差錯(cuò)，大人不記小人過。而夫妻是沒有血緣關(guān)系的人走到一起，開始於“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，接著生兒育女。因柴米油鹽醬醋茶的開門七件事而努力，其中有不同的看法，使愛情味漸漸的淡去，火藥味漸漸的濃了，到濃煙滾滾時(shí)，只能離了，夫妻是可以離的，而父母是血緣關(guān)系，一直傳遞，不變。父妻還有“七年之癢”之說(shuō)。父母當(dāng)你七歲時(shí)，還寵得你如心肝寶貝呢！即使七年之癢過了，過著過著，很多夫妻也日久生厭了。現(xiàn)在社會(huì)上離婚率攀升，就是這些原因。
愛情是什么，直叫人生死相許？待在一起最近的人是夫妻，極大部分人的愛情是美好的，“執(zhí)子之手，與之?dāng)y老”。
二個(gè)年輕人，結(jié)婚時(shí)約25歲左右，這就是說(shuō)在父母身邊25年左右。而結(jié)婚后，要從25歲一起待到平均壽命80左右。將近或超過55年。人生的老年時(shí)光，人生的最后時(shí)光是要一起度過的。有些夫妻剛結(jié)婚時(shí)恩恩愛愛，你儂我儂。但小孩出世后，忙碌了，教育觀不同，生活中的很多時(shí)看法不同，而爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，實(shí)屬正常。但到老年，自己的孩子成家立業(yè)了，只剩下老夫妻了。這時(shí)又恢復(fù)到年輕時(shí)的說(shuō)說(shuō)笑笑了，出門散步手?jǐn)y手，唯恐一方摔倒，兒女在外工作，摔倒了，也只有老伴在身邊了。生病住院，也是老伴陪伴，無(wú)人替代啦。父母大都已走遠(yuǎn)了，兄弟姐妹自顧不暇，兒女忙工作，偶爾探望一下，買點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品和水果之類的……這時(shí)有一句話：“滿堂兒女，不及老伴一個(gè)”。所以人生的最后階段，是夫妻關(guān)系最近。
人的一生，既要愛父母，他們有養(yǎng)育之恩。父母親在時(shí)，常去陪伴他們，奉上孝心，盡量順?biāo)麄兊囊庹f(shuō)話，不讓人生留遺憾。“子欲待時(shí)，親不在?！比说囊簧蚱奘窃谝黄鸾K老的人，要互相溫暖，多說(shuō)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，少說(shuō)缺點(diǎn)“說(shuō)時(shí)也要柔軟著說(shuō)，避重就輕的說(shuō)，讓對(duì)方心里領(lǐng)會(huì)?！边@樣夫妻才能走到最后。
