白日不到處，青春恰自來，

苔花如米小，也學牧丹開。

清袁枚這首詩《苔》，為何在現(xiàn)今會火了起來，這自然是與詩的內容有關，更與當今的社會發(fā)展有關。

說與詩的內容有關，是因為這首詩寫的是苔花，苔花生長之處少見陽光，且花開的很小，這就代表了一種形象，這種形象更似普通的小人物的形象，而普通的人卻更為多數(shù)，世間的普通人，雖在整個社會中受惠最少，恰如苔花一樣，受陽光照耀最少，卻仍要綻放出自己美麗的花朵，盡管這花朵并不起眼，然正是這世間普通的花，才是春天最多最繁盛的組成，而那些所謂的名貴之花，其實在世間才是少數(shù)，盡管它們最耀眼，卻并不是春天形成的最重要最廣泛的組成。

受陽光照耀最少，卻仍到綻放出自己青春的花朵，這是苔花的形象，也是千千萬萬普通花的形象，它們能代表大多數(shù)的普通人，能代表出普通人的心聲，這是《苔》這首詩能火起來的根本原因。

那么為何以前《苔》這首詩，在以前火不起來，現(xiàn)在卻火起來了呢？這是因為當今網絡發(fā)達的原因，網絡的發(fā)達以及手機的普及，像“頭條”這樣的平臺的建立，有了“頭條”為百姓服務這樣的平臺，使得更多的人能向向更廣泛的世界來表達自己的心聲，而《苔》這首詩表達了大眾的心聲，在網絡發(fā)達的時代，所以火了起來。而以前普通人的心聲要發(fā)音，渠道相對于當今而言是很狹小的。

袁枚不是普通人，曾號稱“北紀南袁”，但他寫的這首《苔》卻表達了普通人的心聲，自然會得到更廣泛的喜歡，借助于網絡發(fā)達的當今，《苔》自會火起來。

關于“苔”，古詩中不是沒有，但袁牧之《苔》卻不同。為什么？

苔：苔蘚，是一種低級植物，多寄生于陰暗潮濕處。

歷史上關于寫“苔”的詩句頗多，但多半在其詩中作陪襯或作烘托點。諸如：“返景入林深，復照青苔上”、“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”等等。

真正讓“苔”成為詩中的主角，視其生命為尊貴者惟有袁牧之詩《苔》。在他的筆下，苔、苔花，生命且堅強而耀眼，不因環(huán)境惡劣而執(zhí)著成長、盛開。

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

白天陽光不到的地方，苔蘚恰恰生長出綠意來。它的花開得如米粒般微小，卻也像牡丹那樣地盛開。

其實袁牧還有另一首“苔”詩，那為什么還說《苔》沉寂了幾百年昵？

袁牧，一生倡導“性靈”，是“性靈派”重要代表人物。正是基于此，他才不受條框限制，大膽發(fā)掘微生命，這才有真正意義上的《苔》。他另一首詠“苔”詩如下示：

各有心情在，隨渠愛暖涼。

青苔問紅葉，何物是斜陽？

形象逼真，有趣味還生動。從這一首詩中再一次換角度寫的來看，袁牧不僅為詩、為文都有“性靈”感，而且還是一位熱衷于低端微生命體的禮贊者和守護神。

至于，此詩《苔》沉寂了幾百年也有實據(jù)可考證：大清自1736年改國號建立到1912年滅亡，共計享國267年，之后的民國，再到中華人民共和國的今天又有145年了。

原因何在？大清朝時期，國力衰竭，外國列強蠻橫欺壓。在那種戰(zhàn)亂時代，本來就生靈涂炭、民不聊生，還有誰去死揣書本。寫者少，相互傳閱者就更少，也談不上什么文藝繁榮。

直到新中國成立以及通過改革開放，使得經濟活躍，人們對精神文化迫切需要的今天，才重新拾起《苔》。這充分說明文化事業(yè)的發(fā)展與社會經濟提升是同步的，只有當人們物質文化充實滿足后，才會渴求精神食糧。

既然，《苔》沉寂了幾百年，但現(xiàn)在重溫又給我們帶來了多少啟示呢？

首先，“苔”花不顯眼，無人問津，也沒有“牡丹”花之國色天香。但是，“苔”的生命力頑強、自立更生，又不畏難環(huán)境，給人一種敢為天下先，別人做不到，我偏要去做好。

其次，“苔”花雖小也怪可憐的，但它不再乎人們對它的偏見，也不因世人不尊重它，而嚇的不敢開放。這說明人類普天下的今天，普通大眾既聘勇氣十足、又執(zhí)著追求生命的寬度。

再之，天下之大，有你及我，無論環(huán)境怎樣，惟自信、自強，生命之花才能如期開放。即便沒有牡丹那么高貴，但也要勇敢地強出頭，盡自己最大的力量去光亮世界！

擴展資料：

袁牧（1716~1797），清代詩人、散文家。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲歸退，在江寧小蒼山下筑隨園，自稱隨園主人、隨園老人，別號蒼山居士。

說一句可能招來噴子的話

因為這首詩真的一般！清朝的詩話繞不過袁枚，但清朝的詩歌是可以繞過袁枚的，這在古代是公認！

袁枚詩有許多漂亮的詩作，但他大多數(shù)的詩都很虛，很淺，上不得臺面。因為他有錢，有閑，有名，應酬極多，應酬之詩更是數(shù)不勝數(shù)。每天想見他的人如過江之鯽，從他的《隨園詩話》中我們可以看到不少違心之作。

如果你發(fā)現(xiàn)《隨園詩話》里某一首詩很一般，但是袁枚卻大加稱贊，那么不用問，這首詩的作者一定是高官權貴，或者是給了銀子的。只要給錢，袁枚可以為客戶潤色出一篇感天動地的祭文來。而祭文中的主角可能只是一個普通的富家婆。

袁枚有才！

但袁更有智！

由于生活需要，所以，他的智勝于他的才！

這首詩之所以好，僅僅是因為出現(xiàn)在了娛樂節(jié)目里。

清淺，簡單，通俗，一目了然。

但在詩評家眼里，此詩入不得法眼。因為所有的技巧，結構，構思或處理方法，都是古人用過的，沒有任何新意。

與其說是詩，不如說是兒童詩。甚至可以算是古代的童謠。如果嚴格說來，詩話中曾載過不少童子詩，都比這一首強很多的。

之所以沉寂百年，原因就是此詩寫得真的一般！童謠罷！

您好謝邀！“苔”這首詩是清代詩人袁枚的詩作。不久前，經梁俊譜曲，在2018年《經典永流傳”的舞臺播出后，瞬間走進了億萬觀眾的心，一夜爆紅。

這首詩的大意是:春天和煦的陽光照不到的背陰處，生命照樣萌發(fā)新芽，苔蘚仍舊長出綠意來，苔花悄悄地開了。它的花小得像米粒一樣，也并不珍貴，但它依然像高貴的牡丹一樣熱烈開放。這就是青春的力量。

詩人袁枚好詩，在清代也極具詩名。在其所作的《隨緣詩話》，除了這首《苔》，還有一首寫苔的小詩，原文為:“各有心情在，隨渠愛晚涼。青苔問紅葉，何物是斜陽”。這首詩寫出了青苔的生長屬性，也表達出袁枚的生活理念；只要活出自我，何必去理會別人的看法呢？從袁枚的詩中可以觀其性格。他的一首《絕命詞》更能表達出他的秉性。

《苔》這首詩所以能引起了大眾的共鳴，并不是苔的本身，而是從苔花的開放，讓我們看到了一種生命的力量。那是一種生生不息，奮發(fā)向上的力量，是一種不畏艱難，逆風而行的勇氣。

《苔》這首詩為什么會沉寂幾百年呢？其實這種情況非常多見，例如張若虛的《春江花月夜》一直沉寂到明朝，杜甫在盛唐時期的詩壇上也沒有什么太高的地位，陶淵明也是如此，默默無聞在當世，西方大畫家梵高生前窮困潦倒，而今他的畫是價值千金。

在文壇上，作家的窮通及作品的顯晦不能排斥偶然性的因素所起的作用，這種作用，有的甚至具有決定性。如今《苔》這首詩一夜爆紅，也是偶然性的機緣巧合，沉寂幾百年的金子終于等來了發(fā)光的時刻。其實，有很多很多的優(yōu)秀詩詞還沒有等到這個機會。

謝謝！祝您生活愉快！

敬邀！《苔》這首詩沉寂了幾百年，沒有被傳頌， 這不是很正常嗎！有什么好奇怪的呢！在我看來，就當今有的人寫的詩詞要比這個《苔》，更有意義的多，那么為什么沒被傳頌，甚至是已被埋沒，一首詩詞是多重性的，給了一個你想象的空間，你看到的是馬，而我看到的是驢，各人的感覺，領悟、遐想不一樣而已，沒有設定的那么邪乎。我想，歷數(shù)這樣的詩詞有的是，都依然還在沉睡，那是沒被人倡導，如果哪一天，有一首詩，正契合了一個什么樣的背景，有人提倡，再給它增添點兒什么什么色彩？照樣火！而今天一下子就火了的《苔》，我看的是平淡無奇，把它分析的如此完美，如此深奧，如此有魅力，如此有價值，我看大可不必，它為什么火？首先得讓我們感謝挖掘它的人，就是領誦的那個老師吧！究其根本原因，是這個老師讓《苔》火起來的，這有什么可大驚小怪的？一首好詩，（注歷代那些有名望的大詩人除外，）大多作品都是讀者給它注入的靈魂，讓它神奇起來的！所以這個《苔》沉寂了幾百年實屬正常。我的回答完畢！謝題主！（出乎意料，我的回答沒有臆想贊美之詞，不合乎常理，！如果有人閱讀，我在這里真誠的給你鞠躬啦?。。?，（圖片來自網絡）

問題：《苔》這首詩為什么會沉寂幾百年呢？

《苔》清，袁枚

白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學牡丹開。

下面到改為臨合平仄，學為模仿，似為本色，學改為似意境深，也似牡丹開則300年前就火了。 《苔》

白日不臨處，青春恰自來。 苔花如米小，也似牡丹開。

........

一、這首詩火不火與“到改為了臨”無關

白日不到處， 是律詩中的大拗體，五連仄。但是第二句沒有救拗，青春恰自來，恰如果是平聲的話，就是格律詩的對句救拗。

題主這首詩改了兩個字，第一句，到，改為了臨。改了以后叫做半拗體，可以不用救拗了。這樣整首詩成為沒有瑕疵的格律詩。

二、這首詩火不火與“學改為似”也無關

學，是一個常用的入聲字，本來就是仄聲，只不過今天的普通話念做平聲，不用說袁枚了，民國讀私塾的人也都知道。

把“也學牡丹開”改為“也似牡丹開”，從格律上說是完全一樣的。

至于意境上，哪個好就見仁見智了。我個人以為學，是擬人化的動詞，更生動一些。

三、這首詩火不火與格律無關

絕句本來就有古絕句與律絕句之分，七言的古絕句非常少，但是五言的古絕句比比皆是。千古流傳的佳作如李白靜夜思，賈島尋隱者不遇，李白的送孟浩然之廣陵等等都不是嚴格的格律詩。

所以袁枚的這首小詩火不火與格律當然沒有什么關系。

四、《苔》這首詩為什么會沉寂幾百年呢？

這種情況非常多見，例如張若虛的《春江花月夜》一直沉寂到明朝，杜甫在盛唐時的詩壇上也沒有什么太高的地位，陶淵明也是如此，默默無聞于當世。西方的大畫家梵高生前窮困潦倒，而今天一幅畫就價值幾千萬美金。

程千帆先生在研究《春江花月夜害》時，有這樣一句話：

“在文壇上，作家的窮通及作品的顯晦不能排斥偶然性因素所起的作用，這種作用，有的甚至具有決定性”。

袁枚的小詩《苔》一夜爆紅，好多人連《隨園詩話》都不知道，卻不妨礙大家一起吟唱：白日不到處，青春恰自來。

結語

一夜爆紅是偶然性的際遇巧合，沉寂的金子終于等來了發(fā)光的時刻，其實有很多很多的優(yōu)秀詩詞還沒有等到這種機會。

金子總會發(fā)光的，只不過，梵高發(fā)光在死后，李白發(fā)光在生前。

@老街味道

《苔》這首詠物言志詩是袁枚的作品，袁枚是清代乾隆年間知名詩人、詩論家。

袁枚主要以詩歌理論著稱，但也不乏為人稱道的優(yōu)秀詩作。

《苔》這首詩就是他的代表作之一。其具體內容如下：

《苔》

清，袁枚

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

可以說袁枚寫這首詩的眼光是很獨到的，別人把視線和思維放在書寫大題材上面時，他卻另辟蹊徑，眼光向下，發(fā)現(xiàn)了一種普通的植物——苔蘚具有的獨特的精神氣質和詩意內涵，并用贊美的熱情和飽含哲理的筆觸，把它創(chuàng)作了出來。

眾所周知，牡丹代表了尊貴；苔和它開出的小花，代表著平凡。即便是太陽照射不到的地方，平凡的苔也有頑強的生命力，也有生存的權力，有追求盛開的自由，也有默默的尊嚴。這些是誰都不能否認和剝奪的。雖然現(xiàn)實中人們忽略了它的存在和精神意義，但苔卻對生存和生活充滿了自信和樂觀。

正是這一點，這首詠物言志詩引起了廣大讀者的共鳴和認可。

至于說《苔》這首詩為什么會沉寂幾百年，這是因為優(yōu)秀作品是需要有眼光的人去發(fā)掘、舉薦的，否則，作品本身它不會跳出來主動展示自己。就像文物考古一樣，在地底埋藏了幾千年，不是專家去發(fā)掘和研究，它們始終會埋在地底，不為世人所知。

所以，我們中華民族流傳下來的優(yōu)秀作品是很多的，它們許多長期沉寂在古籍中，等待著專家去研究和發(fā)掘，以便被世人學習。

《苔菜》

日到白園處；

春在適時來。

苔花如大米，

也像牡丹開。

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

我倒不認為這首詩沉寂幾百年，而是已延續(xù)了幾百年。別人說它是童瑤，在格律和結構上沒有創(chuàng)新。寫詩貴在魂，貴在表現(xiàn)一種精神。

請看一下于謙的《石灰吟》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間

你也可以說這首詩在結構和格律上也沒有創(chuàng)新，可是這首詩的詩魂，是不可以替代的。直抒胸臆，簡單明了，激情澎湃。

所以說簡單明了的詩作，往往擁有最深刻的含義。清淺的語言，卻有著最真摯的情感。這種情感，來自血液，來自靈魂，能打落讀者的眼淚。那些華麗的語句往往用來包裝的。而赤裸的靈魂，都是不用包裝的。

袁牧的這首詩，把不卑不亢，昂揚向上的精神，寄寓在弱小的苔米里。這首詩風格清新，語言清淺，非常嘆服！比那些晦澀卻無詩魂的詩，不知要強多少倍！

說實話，并不想打擊您的自信心。按您的意思，把原詩“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”改成“白日不臨處，青春恰自來。苔花如米小，也似牡丹開”三百年前就會火

....

再者，您改“學”為“似”，先不說袁此詩本身的水平如何，但您這一手改動無疑是亂改。為何？我們看原詩寫作的是“學”，即喻“苔”本身如米，并無牡丹國色，但自有執(zhí)拗之處，也有“向往青春”的心思，所以才“學”牡丹；您改個“似”不是直接掀了桌子？不管是做“勝過”、“好像”、“似乎”都不符合原旨意，所以么，您所謂的早火三百年也到是可能------只不過會被當成反面教材。

回到主題，什么叫“沉寂幾百年”？袁枚在清朝時候就與紀曉嵐齊名，時稱“南袁北紀”；并與與趙翼、蔣士銓同為江右------就這種巨星級別的朋友，但有詩文便是爭相傳唱，奔走相告....您告訴我他的詩“沉寂”？

但凡涉獵詩詞的朋友，手頭上肯定少不得一本《隨園詩話》；而作為清代嘉慶文壇的大頭，歷代點校袁枚著作的著名學者都不在少數(shù)，如清詩研究專家嚴迪昌、毗陵七子之一的洪亮吉等等。

現(xiàn)在很多奇怪的觀念就是：我不知道的＝不出名；我不懂＝不好，但大家想過“隔行如隔山”沒有？正常朋友接觸詩詞的路徑不過就是半吊子的語文老師、歷代語文課本而已------認知面只如此，應該更要想到自己是“狹隘”，而不是覺得自己認得個李白杜甫蘇軾就是全部了。

誠如此詩，誠如袁枚，如今才被世人所知不是因為“沉寂到如今”，而是恰逢其會的被更多的“外行人”所知罷了。

以上，感謝閱讀，歡迎關注。

此詩，意思尚可，但水平其實一般，屬于淺淺淡淡，嫩嫩可愛，溫柔細膩的那種。要不是因為現(xiàn)在娛樂節(jié)目，被人寫成歌唱出來，然后又做了一番炒作，其實處在群星璀璨，日月爭輝的詩歌王國里，這個還真是普通到不起眼的存在。

袁枚這個人，有才是有才，《隨園詩話》也算是一部不錯的著作。但他的詩作和評論，在清代絕不算頂尖，也絕少可以真正流傳于世的精品。算來應該是有一流的名聲，下一流的水平。

《苔》

白日不臨處，青春恰自來。

苔花如米小，也似牡丹開。

《苔》這首詩寫一種微小的生物青苔，前面描寫生存環(huán)境，后面寫它普通平凡，然后寫一種不為人所知和欣賞，但也要倔強的暫放自己生命魅力的精神

和“我是一只小小小鳥，怎么飛也不高，尋尋覓覓尋尋，怎么尋不到溫暖的懷抱”，以及“沒有花香沒有樹高 我是一棵無人知道的小草 從不寂寞從不煩惱 你看我的伙伴遍及天涯海角 春風呀春風你把我吹綠 陽光呀陽光你把我照耀 河流呀山川你育哺了”，意思和意境上其實差不多。

但是，詩歌講意境，講雋永，講無窮的回味和不可言說的美妙，而這首詩的意思過于直白和簡單，當然此處算是其優(yōu)點，但從某種程度上來說，也影響了它成為真正的經典。

要做對比，或許可以用林逋的《山園小梅·其一》來做對比，高下立現(xiàn)，大家不妨欣賞一下。

山園小梅·其一
作者：林逋 (宋)
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

其實，并不是這首詩它沉寂幾百年，而是從來沒人提起過。要知道無論什么樣的詩，只要沒人去提它，沒人去離它，它在好也會沉默。

但更主要的還是這首詩它不過寫的是一個微不足道的"苔"，要知苔它不是名花貴枝，又長在不顯眼的陰濕處。如果沒人去仔細觀察和去認認真真的認識它，也真不知道，它也是一種花。再說它長的那么小，又不在陽光下生長，不是沒事的人，閑著的人，對一些事物特別認識的人，誰有會發(fā)現(xiàn)它，知道它，了解它，認識它呢？還有它有長的那樣。

另外在一些人看來，它長的那么的渺小，微不足道，也默默無聞和卑賤，也不美麗嬌嬈，也土里土氣，也不在陽光下生長，它有什么資格向人們展示它呢？難道為的讓人知道它的丑。

所以我認為并不是它沉默幾百年，而是它沒遇到閑者無聊的人和對一些事物特別認真的人來提起它。

《苔》這首詩細細品來，有一種十分強烈的抗爭意志和自強不息的精神。

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。

在陽光照不到的地方，被人遺忘的或者說是忽視的苔蘚，畢竟也是有生命的植物。有生命就會有青春，只待春天到來，青春的花朵就會綻放。盡管花很小，如同米粒一般細小。難道細小就不是花了嗎？

“也學牡丹開”。這句好像是在自嘲，但也可以理解為驕傲和自豪。苔花由于太小，所以也談不上美麗，確切的說是很容易忽視它的美麗。自然是沒辦法和國色天香的牡丹相提并論。但是那又有什么關系呢？牡丹再怎么美麗，生命的本質和小小的苔花是一樣的。也是要經過含苞待放到盛開怒放，然后凋零枯萎。生命的意義是沒有區(qū)別的。

有沒有人欣賞不重要，重要的是有沒有辜負春光，盡情怒放！我想之所以這首詩現(xiàn)在開始火起來，原因之一應該就是這首詩的精神感召了當代年輕人吧。

當下這個時代既是美好的也是充滿挑戰(zhàn)的，年輕人的壓力很大。因為人才太多，競爭是激烈的。只有像苔花一樣，積極地面對現(xiàn)實熱愛生活，不負青春不負韶華。努力綻放出屬于自己的花朵來，不管有多小它都是最美麗的青春見證。

詩詞就好比世間的花朵，有人喜歡玫瑰，有人喜歡牡丹，也有人喜歡無花無色的小草。正所謂青菜蘿卜各有所愛。人的志趣思想，經歷感受不同，對詩詞的欣賞也就不同。知音知音，知者為音，一首詩再好，觸動不了靈魂，引發(fā)不出共鳴，也只能是輕貓淡寫地贊嘆，有理有據(jù)地評析，卻不會百讀不厭地玩味體會。如同伯牙離開了鐘子期，再好的琴音也覺得毫無意義。所以《苔》的沉寂，只能說它一直沒有遇到知音。很多的詩詞，很多的歷代名家，水平誰高誰低，內容誰好誰壞，很難評說，只能是自己喜歡哪種類型，那種風格，哪首詩更像自己。哪些詞更能表達自己的內心情感。

另外我覺得學不能改似，學和似表達意義不同，學更能體現(xiàn)苔的積極主動，不問結果的品性。即使明知學也不會像牡丹那樣艷麗。

不論是文學水平還是藝術水平都很一般，算不上沉寂吧，只是由于水平所限流傳不廣，不家喻戶曉罷了。

明清的詩詞主要是沒有人系統(tǒng)的總結和傳播，這首《苔》知名度還是挺高的。

詩詞也是需要人追捧的，追捧的人多了，才能傳播開。

《苔》淺顯易懂，平易近人，卻哲理深刻，尤其是寫出了小人物的理想，引起底層人物的共鳴。

至于寫出此詩的隨園老人，可不簡單，比我們小人物厲害多了，當官當?shù)剿氖畾q，頗有官名。經商也是一把好手，賺的銀子蓋隨園，四處游歷，衣食不愁，又收了很多女弟子，活到了82歲，真是神仙一樣的人物。

或許就是因為把自己當成苔，像苔里那些寫的‘白日不到處，青春恰自來’，深刻領悟了這一點，才能如此逍遙吧。

絕不能改學字，苔花如米小，也學牡丹開就是一種積極向上的精神，類似的有一張漫畫，貓咪照鏡子，里面卻是一頭獅子，貓小志氣高??！

記得劉心武老師的揭秘紅樓夢里面的【說在前頭】里面有引用這首詩里面的兩句:我在講座里還引用了袁枚的兩句詩：“苔花如米小，也學牡丹開。”我常用這兩句詩鼓勵自己。我因為種種原因，并沒有能夠進入名牌大學，沒有能受到正規(guī)的學術訓練，先天不足，弱點自知，但是我從青春挫折期就勉勵自己，要自學成才，要自強不息。我為自己高興，因為經過多年的努力，我成為了一個作家，除了能發(fā)表小說、隨筆，我還能寫建筑評論，能涉足足球文化，并且，經過十多年努力，還在《紅樓夢》研究中創(chuàng)建了秦學分支。我只是一朵苔花，但是，我也努力地像牡丹那樣開放。我們的生命都是花朵，我鼓勵自己，也把這樣的信念告訴年輕人，特別是有這樣那樣明顯弱點和缺點的年輕人，希望他們要清醒地知道，相對于永恒的宇宙，我們確實非常渺小，應該有謙卑之心；但是跟別的任何生命相比，我們的尊嚴，我們的價值，我們的可能一性一，是一樣的；就算人家確實是牡丹玫瑰，自己只是小小的，角落里的一朵苔花，也應該燦爛地綻放，把自己漲圓，并且自豪地仰望蒼天，說：“我也能！”

這是劉心武先生自謙的表現(xiàn)，但是由此可見，袁枚的這首詩并非名不見經傳，袁枚的另一首詩在我們的課本上出現(xiàn)過:牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。詩名【所見】，意境深遠！美不勝收！仿佛躺在一棵巨大的樹下，夏日綠草茵茵！帶著耳機聽著那首深情密碼！

不要驚訝為何他才火起來，袁枚是一個才華橫溢的帥哥，并且還是個吃貨，而且他和紅樓也確實有淵源，袁枚是個重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時，在江寧小倉山下以三百金購得隨園。隨園舊為織造園，為曹雪芹筆下的大觀園，當時“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風不能花?！被膹U已久，袁枚購買之后，加以整治，也就是說用自己的想法去裝修裝修，他并不大肆重金造景，而是順勢而為，盡量讓圓子保持原有的狀態(tài)，此稱為“隨園”在《雜興詩》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網羅?！比绱嗽娗楫嬕?，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復作出仕之念。日日在園里吟詩喝酒，吃盡所有美食，其中最喜醉魚，一種用酒腌制出來下酒的小白魚，每次桌上必不可少，隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚便任其往來，不加管制，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花?！痹谖业男哪恐?，袁枚即是個大詩人，又是一個大吃貨，還是個懂生活的人。

喜歡的人不多吧？有陽光的地方，就看不見星星了。

太陽照不到，陰雨穿綠袍。四季不改色，不屈更不撓。

苔是歲月的沉淀，可是臺灣現(xiàn)在簡稱灣不叫臺。

這首詩，強調個性解放，在文人士大夫眼里，弘揚這樣的作品，容易造成不安定因素，威脅自己的地位，即封建政權。誰說，好的作品就一定被認可了？我小時候語文課本里，選的全是左翼作家的文章

巜苔》是古代版的“雞湯”：苔花牡丹傻傻認不清自己，一心癡想做別人，其實：狗尾巴草和參天大樹各有各的活法；苔花沒必要學什么牡丹，牡丹也成不了苔花，各安其所心才能穩(wěn)穩(wěn)安放。

沉寂與否，只是相對而言。詩歌的流行，與當今和過往的社會經濟文化有很大的關系；在某種意義上，某首詩歌的熱度反映了一定社會階層的心態(tài)興趣和價值所在。苔，人們對這首詩歌的喜愛關注也罷，正好折射出了，當今社會，小人物對自身價值的覺悟。在某種意義上，則恰恰反映了當今社會的浮躁，人們在社會潮流中的迷茫，迫不得已對名利金錢的追求！

苔就是苔，學啥牡丹；做苔挺好！我就是我，不一樣的。

苔花米小，不嬌情，不顯目，不張揚，淡淡芳香。

所謂沉寂幾百年跟社會環(huán)境有關系吧。

過去沒有網絡，信息傳遞依靠報紙、廣播，甚至是口口相傳，傳播方式看起來多，但卻受到大家受教育程度和經濟條件的限制，留存下來的就只剩下萬人矚目轟轟烈烈的英雄式的大人物了。

而現(xiàn)在是網絡時代，每人手里都有一部智能手機，手機里面有各種操作相對簡單容易上手的軟件，可以將自己生活中的各種事跡記錄下來，哪怕只是為了記錄自己的心情，卑微地展現(xiàn)自己，甚至自娛自樂，發(fā)到網上也可能會被相同或相似經歷的人發(fā)現(xiàn)，引起共情，加上大數(shù)據(jù)的推廣，那增長的速度和廣度是不可估量的。

苔

[ 清·袁枚 ]

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

這首詩實際說的是，即使如米一樣小的苔花也有它自己的生長周期和生命周期，即使生存在在陽光照射不到的地方，即使環(huán)境陰暗潮濕，即使沒有人欣賞，它依然能獨自絢爛獨自輝煌。

所以，就出現(xiàn)了承德播音大叔，東北張同學。[贊][贊][贊]

《苔》:

苔花如米小，

也學牡丹開。

這首詩寫出弱小者的堅強，位卑不忘努力奮斗活出精彩的勇氣和自信！

白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。

就詩題看,是一首詠物詩。歌詠的不是皓月清風,夕陽芬草,而是一種極不易被發(fā)現(xiàn),又極易被忽略的低等植物苔。

苔，生于背陰濕處，默默地存活，無聲地發(fā)展，在寂寞冷落中完成生命的歷程。然而它也有生命的飛躍。盛夏之際,百花喧鬧凋零之后,它頑出微細如米的花蕾。仍沒有香的飄散,也沒有光的閃粗。近代植物學家曾確認苔的水土保持功能,但古往今來卻很少有人贊賞它頑強的生命。

劉孝威《怨詩》中有“丹庭斜草徑，素壁點苔錢”句。作者偶然一瞥，發(fā)現(xiàn)了苔的存在，它點綴在暗淡的墻壁問。這里的苔，并非詩的主體，主體是寫金屋貴人秋扇見捐之后的傷痛。劉禹錫筆下也出現(xiàn)過苔“百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開?！边@里的苔，是用以襯托玄都觀之荒涼的。又“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里的苔，是用以渲染陋室之清寂的。至于晏殊“池上碧苔三四點，葉底黃鵬一兩聲”中的苔狀浮游物，則與燕子、梨花、黃鵬一道，作為時序風物的標識而入詞的，等等。在袁枚之前，“苔”雖早已進入詩人們視野，卻不曾成為詩人們注目的焦點。

袁枚這首詩獨出蹊徑。不僅全神貫注地寫苔,而且把淡泊寧靜、頌強質拙的人格融入這小小生命。

“自日不到處，青春恰自來?！?/u>起筆以少總多,辭約旨達,明白點出苔的生存空間、環(huán)境特征及其蟄居一隅奮志孤進的品地。常言道,萬物生長靠太陽,這固然是實情。但在“萬物”之外,卻還有這樣一些生命,它們無緣享有太陽的厚愛也同樣頑強地生存與發(fā)展。

苔,就包容在這低賤而可尊敬的生命圈中。它地處陰濕，備受冷落，可依然卓立不群，有其獨特個性、色彩、青春和存在價值。這躍動的小小生命,不因白日不到而些許萎縮,相反,愈是環(huán)境惡劣,遭際險釁,就愈益勵節(jié)亢高,顯現(xiàn)出一派旺盛生機。起筆兩句正是對這弱小堅毅生命的極力推重。

“苔花似米小,也學牡丹開”。這兩句承上，借助大幅度聯(lián)想，對苔的“青春”作形象發(fā)揮和補充，結實，峭拔，有千鈞之力。詩人認為，苔花雖微小如米，無馥郁的芬香，無絢爛的色調，但作為躍動的生命，它與得天獨厚的花王一樣，從容自若，沉穩(wěn)持重，競放于大自然中。盡管牡丹花色，艷冠群芬，苔的價值，鮮為人知，但由于苔的不自憐，不自棄，依其天性認真履行大地斌予的使命，執(zhí)著地證明自己的存在，從而，,在自重、盡心盡意的天平上，苔與牡丹，絕無貴賤優(yōu)劣之分。

作為小小詠物詩,《苔》的藝術個性頗可嘆賞。其一是物的人格化到了無痕跡。劉熙載評價蘇軾《水龍吟》時曾引其起句“似花還似飛花”，認為“此句可作全詞評語，蓋不即不離也?！?/h3>

一般說來，詠物詩皆托物喻志，化景物為情思，象黑格爾所說“人把他的環(huán)境人化了”。在塑造自然形象時，詩人不知不覺把自己的感受、情緒、人格融入其中?！短Α氛沁@樣。從這小小詠物詩中，可以休會到詩人欲有補于世而不能之后，蟄居江南，以詩文自見的純古淡泊心境和不甘寂寞的隱隱苦衷。

其二是理趣橫生，意蘊明徹而深邃。簡約疏朗中具有濃重哲理意味，孕含著客觀與主觀、劣勢與優(yōu)勢、表象與本質、渺小與偉大等永恒命題。詩人說“詩有極平淡,而意味深長?！?/p>

《隨園詩話》卷八“余嘗謂作詩之道難于作史，何也？作史之長，才、學、識而已。詩則三者宜兼而尤貴以清韻將之，所謂弦外之音、味外之味也。情深而韻長?！薄跺X竹初詩序》以此論《苔》，當之不愧?！跋﹃柗疾輰こＮ?，解用都為絕妙詞?！保ㄔ丁肚才d》）《苔》的絕妙處遠在夕陽芳草之外。