齊景公要賞賜三名勇士,晏子為什么讓他只賞賜兩個(gè)桃子?春秋時(shí)期,齊國(guó)有三位將軍:公孫接、田開(kāi)疆和古冶子。他們能征善戰(zhàn),而且意氣相投,結(jié)成了異姓兄弟。他們?cè)诔袆?shì)力強(qiáng)大,對(duì)百官十分傲慢,連國(guó)君齊景公也要讓他們?nèi)?。民間議論紛紛,懷疑這三人早晚會(huì)謀朝篡位。
齊國(guó)宰相晏子把這一切都看在眼里,深為憂慮。他思索再三,求見(jiàn)齊景公,小聲說(shuō):“外頭流言蜚語(yǔ)很多,說(shuō)公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三位將軍勢(shì)力越來(lái)越大,恐怕是個(gè)禍害啊!與其養(yǎng)虎為患,不如痛下決心,解決了他們 齊景公沉默了很久,問(wèn)晏子:“有什么穩(wěn)妥的辦法?”晏子附在齊景公耳邊,如此這般說(shuō)了一通,齊景公頻頻點(diǎn)頭。天,三位將軍接到齊景公的命令,召他們進(jìn)宮領(lǐng)賞。三人興沖沖來(lái)到宮中,只見(jiàn)案上擺著個(gè)華麗的金盤(pán),盤(pán)里有兩只芬芳撲鼻的大桃。晏子說(shuō):“宮中最好的一棵桃樹(shù)上結(jié)了果實(shí),大王想請(qǐng)三位將軍嘗嘗鮮,可現(xiàn)在只熟了兩個(gè),還是請(qǐng)將軍們根據(jù)自己的功勞來(lái)分吧?！惫珜O接是個(gè)急性子,他搶先說(shuō):“想當(dāng)年我曾在密林捕殺野豬,在山中搏殺猛虎,我還得不到一個(gè)桃子嗎?”說(shuō)完他上前拿走一只桃子。
田開(kāi)疆也不甘示弱:“真的勇士,能夠打敗來(lái)犯的強(qiáng)敵。我曾兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn),守護(hù)齊國(guó)人民,還不配享受一個(gè)桃子嗎?”他自信地拿起另只桃子。 古冶子本來(lái)還想客氣一下,不料一眨眼工夫桃就沒(méi)了,頓時(shí)怒火中燒:“你們是很勇猛。
可當(dāng)年守護(hù)大王渡黃河,我在激流中殺死了巨大的鱉怪,救了大王!我是勇敢不如你們,還是功勞不如你們?”古冶子越說(shuō)越激動(dòng),突然拔出了腰中的寶劍。大驚之下,公孫接和田開(kāi)疆也拔出了寶劍 殿前的衛(wèi)士們見(jiàn)狀一齊拔出刀劍,將三位將軍團(tuán)團(tuán)圍在中間。宮殿中頓時(shí)寒光四射,氣氛異常緊張。 
這時(shí),晏子在旁邊假意勸說(shuō)道:“三位將軍都是國(guó)家棟梁,又是結(jié)義兄弟,這只是兩只桃子而已啊?！? 公孫接猛然驚醒,叫道:“古冶子論功勞、論勇猛都不在我倆之下,卻沒(méi)有得到桃子,這是當(dāng)眾羞辱他!我作為兄弟,還有什么臉活在這世上?”說(shuō)著把劍往脖子上一抹,立刻鮮血噴涌,倒在地上。田開(kāi)疆大為震驚,說(shuō)道:“公孫接說(shuō)的是,古冶子功勞大卻沒(méi)有桃子吃,我們做出這等不知羞恥之事,何必再活?”說(shuō)完也自殺而死。 古冶子大驚失色,突然清醒過(guò)來(lái),叫道:“我們是兄弟,可我竟為了一只桃子逼死他們,還有臉活在世上嗎?”于是也自刎而死。
齊景公聽(tīng)說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò),暗暗松了一口氣,但也有些傷感,于是下令將三人葬在一起。就這樣,“二桃殺三士”的故事在民間流傳開(kāi)來(lái)
晏子其人
據(jù)《晏子春秋》記載：三位勇士都有打虎的本領(lǐng)，狂傲的不得了，“晏子進(jìn)而趨，三子者不起?！笨吹疥套舆M(jìn)來(lái)了跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，坐在那不理，毫無(wú)禮節(jié)，晏子很生氣，后果很嚴(yán)重，所以晏子對(duì)齊景公說(shuō)：“此（三士）危國(guó)之器也，不若去之！”
有人認(rèn)為，晏子之所以要?dú)⒌暨@三個(gè)人，是因?yàn)樗麄儗?duì)晏子的傲慢無(wú)禮，我們且不說(shuō)對(duì)不對(duì)，先來(lái)看看晏子的為人吧。
晏子共輔佐了三代君王，分別是靈公，莊公，景公。
齊莊公六年（公元前548年），五月，晏嬰聽(tīng)說(shuō)齊莊公被崔杼所殺，不顧個(gè)人安危，毅然帶著隨從前往齊都去吊唁莊公。晏嬰獨(dú)自闖入崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地?fù)湓邶R莊公的尸體上，號(hào)啕大哭了一場(chǎng)，然后起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼對(duì)晏嬰也早已恨之入骨，但轉(zhuǎn)念一想，對(duì)身邊的人說(shuō)：“他是百姓所仰望的人，殺了他，我就會(huì)失去民心?！?/p>
試想一個(gè)痛恨他的人都能想到他是多么的受百姓愛(ài)戴而不愿殺他，可見(jiàn)晏子的為人了。
齊莊公六年（公元前548年），崔杼立莊公異母弟杵臼為君，即齊景公。景公即位后，讓崔杼當(dāng)右相，慶封當(dāng)左相。二位國(guó)相怕國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不穩(wěn)，就說(shuō)：“不愿與我們二人盟誓者，死。”晏嬰不肯參加盟誓。慶封想殺晏嬰，崔杼說(shuō)：“他是忠臣，放過(guò)他?！?
所以綜上所述，我覺(jué)得晏子的為人肯定是沒(méi)有問(wèn)題，而且歷史上也有公正的評(píng)價(jià)，絕對(duì)是一代賢臣。
故事經(jīng)過(guò)
田開(kāi)疆，公孫接，古冶子都是齊景公身邊的勇士，備受景公的愛(ài)戴，而且允許他們佩劍上殿，但是他們皆勇猛異常，居功自傲，不講禮儀，都是一群莽夫之輩，晏子以為不除此三子，必后患無(wú)窮，遂建議景公殺掉他們。
景公一方面愛(ài)惜人才，不舍得殺掉他們，一方面又擔(dān)心武力無(wú)法將其制服。
于是晏子讓齊景公賞賜二桃，讓他們論功而食。公孫接以自己曾經(jīng)搏擊野豬和幼虎先拿一桃，田開(kāi)疆以自己曾經(jīng)引兵退敵也拿下一桃，古冶子本想謙讓一下，抬頭確被前兩個(gè)人拿光了，于是情急之下，說(shuō)自己曾經(jīng)陪景公渡河，曾斬黿除怪，自持功高，拔劍而起。田開(kāi)疆和公孫接此時(shí)羞愧萬(wàn)分，說(shuō)道：“論勇論功，都比不上你，拿桃不讓，是貪心，不敢自殺，是沒(méi)勇氣，因而都退還了桃子自殺。古冶子認(rèn)為自己獨(dú)生不仁，恥人以言，而夸其聲，不義；不死無(wú)勇，也自殺了。三士既死，景公以士禮安葬。
晏子以二桃殺三士，消除了政治隱患，其智慧非同尋常。
此三人雖然都是自己羞憤自殺，但不難看出他們都是魯莽之輩，若晏子和他們講道理，他們當(dāng)下能聽(tīng)進(jìn)去，但心中必有疑慮，心中存疑，再被人利用，勢(shì)必危害到君王的統(tǒng)治。所以晏子還是很有政治眼光的。
作者：資深歷史愛(ài)好者，歡迎大家批評(píng)指正，謝謝！
獻(xiàn)這個(gè)計(jì)策的人本人就是這個(gè)國(guó)家的重大決策者，因?yàn)楹ε聡?guó)王的寵臣擾亂國(guó)家的秩序，也有可能是羨慕嫉妒國(guó)王對(duì)這三人的寵幸，害怕影響自己的利益才出這樣的計(jì)策。從中國(guó)的歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，君王的寵幸之臣很少考慮國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，只是考慮自己的厲害得失。互相爭(zhēng)寵。完全不會(huì)去考慮國(guó)家的利益長(zhǎng)此下去肯定會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展形成阻礙，而作為一個(gè)國(guó)家的宰相肯定想的是排除異己，增長(zhǎng)自己的實(shí)力，所以現(xiàn)在每個(gè)人自己的立場(chǎng)上這三個(gè)人必死無(wú)疑，因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)是維護(hù)自己已經(jīng)得到的利益甚至為了自己的利益可以犧牲國(guó)家利益。而作為宰相不單單考慮的是自己的權(quán)勢(shì)還有整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，任何對(duì)整個(gè)國(guó)家的利益的損害和干擾都會(huì)讓宰相這個(gè)國(guó)家意志的代表下決心解除桎梏，除之而后快。三個(gè)國(guó)王寵幸的人對(duì)整個(gè)國(guó)家已經(jīng)一點(diǎn)用也沒(méi)有，僅僅成為國(guó)王寵幸的佞臣，對(duì)國(guó)家的發(fā)展一點(diǎn)用處也。對(duì)三個(gè)士來(lái)說(shuō)無(wú)法證明自己的獨(dú)一無(wú)二是很沒(méi)面子的一件事，但是對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展卻成為了絆腳石，所以三士必須死，自由這樣整個(gè)朝廷才會(huì)明白
我以前看語(yǔ)文課本上這篇也有這個(gè)疑問(wèn)。但事實(shí)上這篇故事在單獨(dú)領(lǐng)出來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有處理好交代清楚事情的前因后果以及整體環(huán)境。
當(dāng)時(shí)因?yàn)辇R王好勇士，在全國(guó)招募各類力氣大功夫好的人，并專門(mén)設(shè)立“勇爵”，幸運(yùn)兒受封后就一躍成為士大夫階層。這本來(lái)是件好事，但具體辦理卻沒(méi)有一個(gè)靠譜的章程。因?yàn)檫x出來(lái)的基本上都是好狠斗勇，亂吹牛皮，死要面子的人。最為嚴(yán)重的就是“勇于私斗，怯于公斗”。平時(shí)在國(guó)內(nèi)打架吃酒游手好閑，上了戰(zhàn)場(chǎng)卻沒(méi)啥大用。因此，晏嬰才想徹底鏟除這批人，而三士作為這個(gè)“禍亂”階層的領(lǐng)頭人自然是要優(yōu)先除掉的。
三士自視功高，已影響其地將軍提升，加之欲樹(shù)威倍，殺三士最易形成
可能是殺到國(guó)王的七大姑八大姨，要丞相商量怎么殺就是沒(méi)有得商量了
為了兩桃就能互殺的貨，你放心讓他們待在身邊。為了兩桃就能互殺的貨，你有信心曉之以理動(dòng)之以情？就算你費(fèi)勁力氣洗完腦，就不怕被別人洗回來(lái)？蠢貨，還是讓他們有多遠(yuǎn)死多遠(yuǎn)吧。
蠢才所為，有私人想推，卻殺國(guó)士。
我倒寧愿相信，在決定殺他們之前，晏嬰等人有試過(guò)說(shuō)服他們。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，整體凝聚力比個(gè)別所謂勇士更重要得多。
