你表弟在混淆概念，這是把一堆概念混在一起“堆砌新概念”，俗稱“狡辯”。偉大與自私皆從“個(gè)人意愿”出發(fā)，這一點(diǎn)是沒錯(cuò)的，但偉大與自私的區(qū)別在于這兩種意愿的本質(zhì)區(qū)別?！皞ゴ笠庠浮弊岳?、自私的意愿“損人利己”(甚至損人不利己)。母親救孩子是個(gè)人意愿，但這個(gè)意愿自利利人，所以偉大。郭靖守襄陽自利利人也是偉大也是同理。剩下的他舉的那些例子我就不一一評說了都是如此。自利的行為如果不涉及他人談不上偉大自私，但一旦這個(gè)行為涉及他人就會被評說。一個(gè)母親與一個(gè)商人確實(shí)都是在爭取自己最想要的東西，但其本質(zhì)是根本不同的，母親是“利己利人”的，商人是“損人利己”的，這怎么能同日而語。你表弟是把“他們都是從個(gè)人意愿出發(fā)”混淆成“由于都是出于個(gè)人意愿、達(dá)成自己的目的所以可以忽略利人、害人”這是簡單的“混淆把戲”并不高明，任他說的天花亂墜也是毫無道理的“歪理邪說”……

極致的偉大就是自私，因?yàn)樗墓廨x遮蓋了別人的偉大。
極致的自身就是偉大，因?yàn)樗删土藙e人的偉大。