西漢賈誼《過秦論》里的那句“奮六世之余烈”想必大家都不陌生，這所謂“六世”指的是孝公、惠文王、武烈王、昭襄王、孝文王、莊襄王六位秦王（公）！而獻公則是孝公的父親。提問者所謂八代國君都很賢明多少有些夸張了，但是有一點可以肯定，自獻公始，一直到秦始皇，秦國沒有出過真正意義上的昏君。即便是幾位具備庸君、或者昏君潛質(zhì)的君主也被成功“規(guī)避”了！
獻公在位期間，秦國實際上并不算強大，并吞六國也無從說起。獻公對秦國最大的貢獻并不在開疆拓土，而是結(jié)束了秦國長期的內(nèi)亂，為孝公改革奠定了基礎(chǔ)。在獻公之前，秦公之位的傳承充滿著血腥，內(nèi)亂不斷。獻公年少時就曾經(jīng)被自己的叔祖父簡公奪走了大位，其本人也不得不流亡他國近三十載。在成功復位之后，獻公堅定地推行了“嫡長子繼承制”，由嫡出的孝公繼承了大位，而比孝公年長的庶長子公子虔則遭到了獻公的刻意壓制，秦國在多年內(nèi)亂之后，第一次實現(xiàn)了權(quán)力平穩(wěn)過渡。
正是因為這次權(quán)力平穩(wěn)過渡，使得孝公即位之后無須將過多精力消耗在平息內(nèi)亂方面，這才有了后來的孝公改革、商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法之后，秦國以二十等軍功爵制度激勵了強大的士氣，使得秦軍所向披靡！同時，秦國廢井田、開阡陌，推行土地私有化，使得秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也邁上了一個新臺階。手里有了錢、有了兵，秦國才有了東出爭雄、并吞天下的資本！自此，秦國一統(tǒng)天下的鐵幕正式拉開。
孝公去世后，權(quán)力再一次實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，即便是號稱“智囊”的孝公庶子樗里疾也沒有產(chǎn)生與惠文王爭位的念頭，這就要感謝獻公了，正是因為獻公結(jié)束了內(nèi)亂，才有了后來權(quán)力的平穩(wěn)過渡。如果是孝公改革還僅僅是奠定了基礎(chǔ)，那么惠文王則是將秦國推向了強盛?；菸耐跫次恢?，首先解決了世家大族對王權(quán)的掣肘，緊接著便開始了秦國的東出之爭。有了孝公積攢的家底，惠文王多少有那么點兒有恃無恐了，東攻魏、南攻楚，把身邊的兩個大國打得屁滾尿流，最后索性與列國相王，給自己帶上了與周天子“平起平坐”的王冠！秦國國君稱王，自惠文王始。
惠文王去世后，武烈王即位。這位秦王在位期間雖然在秦國對外擴張方面還是有所建樹的，但是在用人方面頗受后人詬病。因為性格好勇斗狠，武烈王特別鐘愛大力士，把一些能力平平、好勇斗狠的大力士搞到了朝堂之上，一時間朝堂變得烏煙瘴氣。長此以往，武烈王窮兵黷武、任用非人幾乎是可以預(yù)見的。但是，老天爺幫了秦國一把，武烈王即位僅僅數(shù)年，就在周王畿舉鼎絕髕身亡，被老天爺給收了。
經(jīng)歷了一些列權(quán)力斗爭之后，惠文王的庶子昭襄王繼承了秦王大位，他的生母宣太后開始了替兒子做主的四十年！這四十年里，宣太后以女人特有的方式擺平了秦國大后方的巨大威脅——義渠，使得秦國東出再無后顧之憂。同時，宣太后依靠自己同母異父的弟弟穰侯魏冉和魏冉的嫡系白起等人對列國展開了攻擊，斬獲頗豐，使得秦國的勢力更加壯大。
在當了四十年虛位元首之后，昭襄王利用范雎這根“攪屎棍子”最終捅破了那層窗戶紙，成功驅(qū)逐了兩個舅舅和兩個弟弟（即所謂“四貴”）并徹底架空了生母宣太后，正式執(zhí)掌了秦國大權(quán)。初掌大權(quán)不久的昭襄王便任用白起攻趙，“戰(zhàn)爭屠夫”白起坑殺四十萬趙軍降卒，舉世震驚！趙國也因此元氣大傷，失去了與秦國爭雄的資本。后來昭襄王與白起發(fā)生矛盾、自斷股肱，加之秦軍接連兵敗，昭襄王不得已暫時停止了大規(guī)模對外擴張。但是，彼時的秦軍已然成為了列國眼中的“魔鬼”，沒有誰再敢公然挑釁！而秦國也因此贏得了休養(yǎng)生息的機會，實力進一步上升。
昭襄王出奇地長壽，熬死了悼太子、熬老了孝文王！等昭襄王去世時，孝文王的身體已經(jīng)接近油盡燈枯了。再經(jīng)國喪這么一折騰，孝文王正式登基僅僅三天就一命嗚呼了。對于秦國而言，這位秦王實際上就是來“打醬油”的，賈誼把他算入“六世”之中，顯然是抬舉他了……
接下來便是中國歷史上那位著名的“奇貨”了，“奇貨可居”的典故想必大家都不陌生，莊襄王一生都在被人利用，先是被祖父昭襄王送到了趙國當人質(zhì)，受盡白眼。后是被呂不韋利用，成為了呂不韋“囤積居奇”的“奇貨”！莊襄王即位以后，秦國的大權(quán)基本上落入了呂不韋手中。長此以往，莊襄王與呂不韋的內(nèi)斗恐怕無可避免。對于秦國而言，這并不是什么好事。好在老天爺又一次眷顧了秦國，短短三年，便將莊襄王給收了。而就在這短短三年里，秦國還是有所斬獲的，繼昭襄王滅掉西周公國、末代周天子周赧王郁郁而終之后，秦國直接滅掉了周天子遺留的唯一象征——東周公國。自此，周王朝正式成為了史籍中的一個符號，秦王事實上正式取代了周天子的地位！
莊襄王去世后，繼承秦王大位的便是大家非常熟悉的千古第一帝——秦始皇。實際上，秦始皇是第一位皇帝，卻不是第一位“帝”，早在昭襄王時期，昭襄王就曾經(jīng)和齊緡王互尊位西帝、東帝，將周天子視為了無物！至于秦始皇并吞六國、一統(tǒng)天下的事情，眾所周知，這里小編就不贅述了?？傊褪牵貒急M了天時、地利、人和，擁有強大的實力、還沒有出現(xiàn)真正意義上的昏君，即便是擁有成為庸君、昏君潛質(zhì)的幾任秦王也很快便讓老天爺給收了！秦國如果不能一統(tǒng)天下，恐怕老天爺都要看不下去了。
秦國從秦獻公到秦始皇總計八代君王，歷時數(shù)165年，完成了從公到王，又從王到皇的重大歷史跨越，結(jié)束了數(shù)百年的戰(zhàn)國紛爭，最終建立了大秦皇朝。
早在秦獻公時期之前，秦國是七國中最貧窮落后，野蠻閉塞的諸侯國，被山東六國看不上，曾一度準備聯(lián)手瓜分秦國。而秦國國內(nèi)政局則經(jīng)常不穩(wěn)定，君權(quán)的繼承往往都會形成一場爭斗，新君即位充滿了血腥。秦獻公十歲時被其叔父奪位并流浪魏國，直到三十年后才回國復位。秦獻公就是在無休的內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)中度過了一生。他痛定思痛，決心改變這一切，他最大的功勞就是確定好了兩件事，一是君主接班制度，立嫡不立庶，立長不立幼，這樣君權(quán)的傳位成了唯一性，辟避免了奪位紛爭，從此秦國的王位都一直是和平過渡。他自己率先做出表率，沒傳位給年長公子虔，而是年小的嫡子嬴渠梁，也就是后來的秦孝公；二是讓即任者秦孝公停止對外的征戰(zhàn)，修生養(yǎng)息尋求一條不是以戰(zhàn)生存，而是以養(yǎng)息生存的道路，為后來秦國變法提供了一個和平環(huán)境。
嚴格意義上講秦孝公才是秦國強大的開創(chuàng)者，首先他建立了人才引進制度，商鞅就是此時進入秦國的，在秦孝公支持下也就有了商鞅變法。商鞅變法幾乎是廢掉了整個舊的體制，廢井田開阡陌，獎勵耕戰(zhàn)，建立了一個新的體制。秦國通過了二十多年的變法起了翻天覆地后變化，國家有了穩(wěn)固的框架和明確方向，并初步開始富強，此時，秦孝公和商鞅都走完了自己的路程。
秦孝公死后，秦惠文王雖然車裂了商鞅，滿足了部分舊貴族勢力復仇的愿望，但商君之法沒有變，而且更完善。變法后的體制相比山東六國顯示了極大的優(yōu)勢，國力大增。張儀、樗里子、公孫錯等軍政人才倍出，并培養(yǎng)出了一支虎狼之師，打敗了山東六國聯(lián)軍，秦國成功地進行了開疆拓土，在戰(zhàn)國七雄中穩(wěn)立霸主地位。
要說秦國連續(xù)八代君王都很賢明有點言過其實，至少秦武烈王嬴蕩就很奇葩，他生得虎背熊腰，天生神力，身邊的幾個寵臣都是大力士。他成天不修德政，只知角力比武，朝臣無人敢忤逆。但幸運的是他在位僅兩年，一次與幾個力士在洛邑周天子王宮外比試舉鼎，鼎落下時被砸死，結(jié)束了他短暫的一生。
秦武烈王突然死亡，又沒兒子，而秦惠文王的嫡子僅他一人，所以緊急招回在燕國做人質(zhì)的庶子嬴稷繼位，即秦昭襄王。
秦昭襄王即位年僅十六歲，七十四歲亡故，在位五十八年，是歷史上少有的長壽之君王。他在位共分兩個階段，前階段一直沒親政，是其母親宣太后羋氏（羋月傳中的羋月）當權(quán)執(zhí)政，任用外戚魏冉等處理國事，這個過程長大41年之久。宣太后極有政治手段，任用外戚捕佐，用白起為將，扶持少主，平義渠，開疆土，穩(wěn)定秦國后方，為東出六國開創(chuàng)了條件。后秦昭襄王親政，任用范睢為相，白起為將，攻上黨，以長平之戰(zhàn)滅趙國主力，并攻占洛邑廢周天子，正式結(jié)束周王朝。
秦昭襄王命真長，熬老了兒子孫子。他死后兒子孝文王即位三天就死了，孫子莊襄王嬴異人也只干了三年。
這個嬴異人名符其實，在異國（趙國）為人質(zhì)，受盡苦難。突然祖父父親相繼死亡回國繼任大統(tǒng)，雖僅三年無大的樹建，但育有一優(yōu)秀的兒子，那就是戰(zhàn)國終結(jié)者，千古一帝秦始皇。
縱觀秦國從掘起到建立秦王朝，八位君主雖不能說全都是賢明的君王，但有的堪稱為一代雄主。少數(shù)差的也沒起危害作用，而且任期極短，這就使得秦國由弱轉(zhuǎn)為強盛，在強盛中形成可持續(xù)發(fā)展。
再者，良好的制度造就了國內(nèi)的平穩(wěn)，尤其是人才引進更是一大方略。商鞅、張儀、范睢和李斯均來自他國，但為秦國的謀劃及國內(nèi)軍政人才的培養(yǎng)使用都起到了巨大的作用，幾代賢明君王和鐵腕宰相造就了偉大的秦王朝。
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從秦獻公扭轉(zhuǎn)乾坤到秦始皇統(tǒng)一天下，秦國先后經(jīng)歷了八代君王。秦武王、秦孝文王、秦莊襄王在位時間不長，談不上什么賢明；其他五位都是奮發(fā)有為的賢明君主。秦獻公、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇能夠如此賢明，與他們的成長經(jīng)歷有很大的關(guān)系：這幾位都不是溫室里的花苗，成長過程中都充滿了無數(shù)的挫折與艱辛。
秦獻公十歲時，本屬于他的君位被叔叔搶了，叔叔為防意外，將他流放到隴西大山。十歲出頭的秦獻公在隴西喝了幾年冷風，逃到魏國去，過著寄人籬下的生活。三十年之后才登上國君之位。
秦孝公成長時期，雖然父親已成為君主，但國貧民弱，父親的憂患意識、進取精神早已融入靈魂；十幾歲時就隨軍打仗，見聞各種風險。
秦惠文王嬴駟小的時候，觸犯新法，授業(yè)師傅均受重罰，自己也被逐出宮墻，風餐露宿、流浪人間，很早就體驗了人生的不易。
秦昭襄王作為次子，本來是沒有資格繼承君位的；小小年紀就和母親遠離故國，到燕國做質(zhì)子；受盡了不少冷落與侮辱。
秦始皇的命運更坎坷:父親是爺爺眾多子嗣中的一員，無深厚背景，被送到趙國做人質(zhì)，被人遺忘在角落里，秦趙戰(zhàn)爭頻繁，父子倆在邯鄲過得謹小慎微、毫無安全感。
我覺得并不是賢明的原因。而是自商鞅變法以后，每一代秦王不是在謀劃征伐就是在征伐的路上。
這和當時社會情況分不開的。戰(zhàn)國時期每一年都有戰(zhàn)事，落后就要挨打這句話放在那個時期最合適不過，有壓力才會有動力。商鞅變法讓秦國內(nèi)部有了一 套穩(wěn)定的運行程序，只要不改變就不會出現(xiàn)太大的問題。
秦國的內(nèi)部進入了良性循環(huán)，秦國的視野就不會局限于國內(nèi)，而是放眼于外部。強大了就想要更大的領(lǐng)土，不管是統(tǒng)一前還是統(tǒng)一后這是恒古不變的事實。秦始皇、漢武帝、唐太宗都是積極地開疆擴土，甚至是宋太祖雖然沒有收復燕云十六州，但是他的一系列措施也是希望可以通過錢財贖回國土。
另外，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，這可能是我國古代史上學術(shù)最為繁盛的時代。在這種學術(shù)盛行的年代，人的思想是最為豐富的。思想對行為具有指導性，所以不光是秦國，戰(zhàn)國時期任何一個國家都很少出現(xiàn)昏君。只是因為選擇的道路不同，效果不同。
在這種不爭雄就要被欺負的年代，即使想昏庸都難，更別提七雄中最為強大秦國。
秦孝公 前361年-前338年 在位24年
秦惠文王 前337年-前311年 在位27年
秦武王 前310年-前307年 在位4年
秦昭襄王 前306年-前251年 在位56年
秦孝文王 前250年-前250年 在位1年
秦莊襄王 前249年-前247年 在位3年
秦始皇帝 前246年-前210年
其中秦武王、孝文王、莊襄王在位時間較短，特別是孝文王（史記只有三天），從史料上看基本都還算靠譜。除去這三位，秦國從變法到崛起，再到最終“秦王掃六合虎視何雄哉”，中間起到關(guān)鍵作用的只有惠文王、昭襄王兩人。
惠文王被商鞅蹬鼻子上臉，憋了一肚子火，終于在老爺子走后玩了一把彪炳史冊的“車裂”，將變法者商鞅大卸八塊出了一口惡氣，也定下了自古以來變法者多不得善終的基調(diào)，但幸而他并未改弦更張，繼續(xù)貫徹了變法的政策，也使得秦國能夠脫穎而出。而“山東六國”并非沒有變法圖強的意愿，只是往往半途而廢。
惠文王軍事上主要的貢獻有三，一是派公孫衍打敗魏軍，奪取河西重地；二是攻破韓、趙、燕、楚、魏五國“合縱”部隊，占領(lǐng)漢中；三是吞并巴蜀，為以后發(fā)展準備了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
昭襄王在位56年，真正讓秦國的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢：先后大勝三晉、齊、楚等國，占領(lǐng)和蠶食東方六國大片國土，使楚國國土縮小一半、魏國韓國國土縮小2/3、趙國縮小1/3公元，并采取范睢“遠交近攻”的政治策略，不斷離間六國關(guān)系，又在公元前256年滅亡東周，使得秦國實際控制國土已經(jīng)超過東方六國總和。
前人栽樹，后人乘涼，由此，秦始皇橫掃六合的雄才偉略，成色還剩幾何？
知恥而后勇。秦穆公嬴妊好春秋五霸之一，死后公室爭奪權(quán)位把秦國搞得一踏糊涂。秦獻公雖有心做事但還是無力回天，秦孝公嬴渠梁上位后才改變這天下卑秦的局面。秦國重法，在嬴渠梁與贏駟這兩代人已經(jīng)鞏固了，再說接下來秦國已統(tǒng)一天下為目標想出國昏君都難。一直認為儒家才是敗壞國家的根源，李斯雖重法但是儒家思想占主導。李斯如果在秦始皇死后守法控制私心估計歷史就會重寫。儒家治國時期基本也沒什么偉大的盛世反而國家越發(fā)貧弱，權(quán)利斗爭越發(fā)激烈。史書上寫的不是外戚就是宦官，不是后宮就是天命。其實國家興亡真正關(guān)鍵的還是基層領(lǐng)導與中央領(lǐng)導的問題。皇帝就一人不可能管理那么多事，而推翻一個朝代往往是最底層開始的。中國有句話叫天高皇帝遠，所以一個朝代覆滅往往是制度出問題了，而漢武帝獨尊儒術(shù)后華夏大地就出現(xiàn)一輪又一輪的死循環(huán)。而每個朝代最輝煌的時期往往是開國那幾年，為什么？我們仔細看歷史會發(fā)現(xiàn)那時的儒家大多在隱世做學呢！而儒家思想一開始就是嚴于律人寬于待己的。所以儒家治國就算了，做做學問還是可以的
秦朝有諸之百家也有辯法當然也有長城還有白起…百姓是糧”延續(xù)才是君。當然很多都消失歷史長河之中…如果沒有秦國，會怎么樣？正因為有了秦國才能延續(xù)到今天的中國。(這也是國家的由來演變)
祖輩一脈相承的意志！說白了就是父子之間教的好，加上外部環(huán)境因素，各個國家在最初可是一直都是再找秦國的麻煩的，就是逼的沒辦法，必須強國。
這就是一個國家的國運！按照古代來講就是祖墳好！按照現(xiàn)在來講……算了，古代的事情就應(yīng)該按照古代講！
