搞清楚一個(gè)問(wèn)題再來(lái)黑中醫(yī)，記載人有365塊骨頭的是黃帝內(nèi)經(jīng)，而黃帝不是中醫(yī)，歷史上也沒(méi)有哪個(gè)中醫(yī)說(shuō)過(guò)人有365塊骨頭。提出這樣問(wèn)題的人，就是為了抹黑中醫(yī)藥罷了，沒(méi)辦法，中醫(yī)藥擋了某些生物的財(cái)路，妨礙人家拿回扣收紅包了，被黑理所當(dāng)然，但是想通過(guò)抹黑詆毀，使中醫(yī)藥滅亡，那是癡心妄想，不妨反問(wèn)提問(wèn)者一句，狗吠聲能影響駝隊(duì)前行嗎？[大笑]

金棟答：不對(duì)。此乃“天人相應(yīng)”附會(huì)推演而來(lái)，與現(xiàn)代解剖是風(fēng)馬牛不相及之事。

中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，天有三百六十五日，人有三百六十五節(jié)、三百六十五絡(luò)、三百六十五腧穴、三百六十五溪谷等。但臨床觀察，“天人相應(yīng)”未必皆然！那么，人與天地如何相應(yīng)？

《靈樞·邪客》說(shuō)：“黃帝問(wèn)于伯高曰：愿聞人之肢節(jié)以應(yīng)天地奈何？伯高答曰：

天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。

天有日月，人有兩目。

地有九州，人有九竅。

天有風(fēng)雨，人有喜怒。

天有雷電，人有聲音。

天有四時(shí)，人有四肢。

天有五音，人有五臟。

天有六律，人有六腑。

天有冬夏，人有寒熱。

天有十日，人有手十指。

辰有十二，人有足十趾，莖垂以應(yīng)之，女子不足二節(jié)，以抱人形。

天有陰陽(yáng)，人有夫妻。

歲有三百六十五日，人有三百六十〔五〕節(jié)。

地有高山，人有肩膝。

地有深谷，人有腋腘。

地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈。

地有泉脈，人有衛(wèi)氣。

地有草蓂，人有毫毛。

天有晝夜，人有臥起。

天有列星，人有牙齒。

地有小山，人有小節(jié)。

地有山石，人有高骨。

地有林木，人有募筋。

地有聚邑，人有?肉

歲有十二月，人有十二節(jié)。

地有四時(shí)不生草，人有無(wú)子。

此人與天地相應(yīng)者也！”

——張介賓《類經(jīng)》：“人身小天地，即此之謂?！?/p>

金棟按：本節(jié)強(qiáng)調(diào)人與自然密切相應(yīng)之理，但牽強(qiáng)比附之處頗多，實(shí)際則未必皆然。（河北醫(yī)學(xué)院校釋《靈樞經(jīng)校釋》）

任應(yīng)秋《任應(yīng)秋講〈黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)〉》說(shuō)

“這段講人與天地相應(yīng)，我的看法是這段文字對(duì)醫(yī)學(xué)沒(méi)有多大的現(xiàn)實(shí)意義，其與董仲舒《春秋繁露》的‘天人合一’基本是一個(gè)調(diào)子。《春秋繁露》中論陰陽(yáng)、五行，及其他歲露等，都是圍繞著‘天人合一’來(lái)講的，認(rèn)為天與人是相互對(duì)應(yīng)的，天上有什么人體就有什么。我認(rèn)為不能把董仲舒的思想搬到中醫(yī)學(xué)里面來(lái)，董仲舒所闡述的‘天人合一’有上下尊卑的關(guān)系，有統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，這完全是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，所以不能拿他的話來(lái)解釋人與自然的關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》這段文字所表達(dá)的思想與董仲舒的思想差不多，所以我說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》中有漢朝意識(shí)形態(tài)中的東西，這就是個(gè)例子。有人認(rèn)為中醫(yī)學(xué)也有‘天人合一’的思想，這提法值得商榷，《內(nèi)經(jīng)》講人與自然的關(guān)系是講三維，天、地、人相關(guān)。”

下面再看看先秦西漢典籍又是如何牽強(qiáng)比附的!

《文子·九守》說(shuō)：“頭圓法天，足方象地。天有四時(shí)、五行、九曜、三百六十日，人有四肢、五臟、九竅、三百六十節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人有取與喜怒。膽為云，肺為氣，脾為風(fēng)，腎為雨，肝為雷，人與天地相類，而心為之主。耳目者，日月也；血?dú)庹?，風(fēng)雨也?！?/p>

《韓非子·解老》說(shuō)：“人之身三百六十節(jié)，四肢九竅，其大具也?！?/p>

《呂氏春秋·達(dá)郁》說(shuō)：“凡人三百六十節(jié)，九竅五臟六腑。”

《春秋繁露·人副天數(shù)》說(shuō)：“人有三百六十節(jié)，偶天之?dāng)?shù)也。形體骨肉，偶地之厚也。上有耳目聰明，日月之象也。體有空竅理脈，川谷之象也。心有哀樂(lè)喜怒，神氣之類也?！枪嗜酥?，首頒而員，象天容也。發(fā)，象星辰也；耳目戾戾，象日月也。鼻口呼吸，象風(fēng)氣也。胸中達(dá)知，象神明也；腹胞虛實(shí)，象百物也。……足布而方，地形之象也。……天以終歲之?dāng)?shù)，成人之身，故小節(jié)三百六十六，副日數(shù)也；大節(jié)十二分，副月數(shù)也。內(nèi)有五臟，副五行數(shù)也。外有四肢，副四時(shí)數(shù)也。乍視乍瞑，副晝夜也。乍剛乍柔，副冬夏也。乍哀乍樂(lè)，副陰陽(yáng)也?！?/p>

《淮南子·精神訓(xùn)》說(shuō)：“故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日，人亦有四肢、五臟、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為云，肺為氣，肝為風(fēng)，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。是故耳目者，日月也；血?dú)庹撸L(fēng)雨也?！?/p>

《淮南子·天文訓(xùn)》說(shuō)：“天有九重，人亦有九竅；天有四時(shí)以制十二月，人亦有四肢以使十二節(jié)；天有十二月以制三百六十日，人亦有十二肢以使三百六十節(jié)?！?/p>

《素問(wèn)·氣穴論》說(shuō)：“黃帝問(wèn)曰：余聞氣穴三百六十五，以應(yīng)一歲……孫絡(luò)三百六十五穴會(huì)，亦以應(yīng)一歲……溪谷三百六十五會(huì)穴，亦應(yīng)一歲?！?/p>

是否同調(diào)？一脈相承？

“天有日月，人有兩目”“耳目者，日月也”，是否隨意附會(huì)？

天有三光日月星，神有三目二郎神、馬王爺。難道二郎神、馬王爺?shù)娜谎凼沁@么比附來(lái)的嗎？而人有幾目、幾耳？

天有“三百六十日”“三百六十五日”“三百六十六日”，人有三百六十節(jié)、三百六十五節(jié)、三百六十六節(jié)。晉·程本《子華子》說(shuō)：“倮蟲(chóng)三百六十，盈宇宙之間，人為之長(zhǎng)。一人之身，為骨凡三百有六十。”以此推衍，人身有三百六十塊骨頭嗎？可見(jiàn)，天（地）人相應(yīng)，并非皆然! 何則？此乃天人相應(yīng)，類比推演而來(lái)，其推演之結(jié)果，或然性，即不確切，甚至不準(zhǔn)確！

天有四時(shí)，人有四經(jīng)；天有十二月，地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈；天有二十八宿，人有二十八脈；天有三百六十五日，人有三百六十五節(jié)、絡(luò)、腧穴、骨節(jié)者等；“天六地五，數(shù)之常也”，人有五臟六腑十一脈！人體到底有多少經(jīng)脈、多少絡(luò)脈、多少骨節(jié)、多少腧穴？

——是否有點(diǎn)鉆牛角尖？!

誰(shuí)說(shuō)中醫(yī)認(rèn)為人體有365塊骨頭，請(qǐng)你把醫(yī)總金鑒拿出來(lái)好好看看再說(shuō)，摸黑中醫(yī)中藥的歷的罪人，把這些人拉出滅了。說(shuō)中醫(yī)說(shuō)365塊骨頭，我從18歲開(kāi)看中醫(yī)醫(yī)書(shū)我怎么沒(méi)有看到過(guò)這樣的說(shuō)法。這就是莫黑中醫(yī)攻擊中醫(yī)，中醫(yī)中藥歷史文化是我們的老祖留下的救命稻草，不管別人怎說(shuō)，我堅(jiān)決反擊。

中醫(yī)認(rèn)為，人有365塊骨頭，對(duì)嗎？

必須對(duì)啊。

如果不對(duì)，那么不對(duì)的就是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化大廈。

因?yàn)?，人?65塊骨頭是構(gòu)成這個(gè)大廈“天人合一”這一基石中的一粒砂；

如果這個(gè)一粒砂不對(duì)了，那么天人合一就不對(duì)了，包括中醫(yī)在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化就都不多了。

就如同，沒(méi)有超光速這一基石不對(duì)了，相對(duì)論整個(gè)大廈也就不對(duì)了一樣，

天人合一：上天造人

西方宗教說(shuō)，上帝造人；中國(guó)天人教說(shuō)，上天造人。

而這個(gè)上天造人就是“天人合一”。

天人合一，和陰陽(yáng)五行一起是構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)文化大廈的兩大基石。

對(duì)于天人合一，董仲舒在其《春秋繁露》中有比較容易理解的解釋：

其中，《為人者天》一章說(shuō)，“天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上類天也。人之形體，化天數(shù)而成?！?/p>

所謂為人者天就是上天造人。

而在《人副天數(shù)》一章進(jìn)一步說(shuō)，“天有終歲之?dāng)?shù)成人之身，故小節(jié)（骨骼）三百六十六，副日數(shù)也；大節(jié)（四肢大關(guān)節(jié)）十二分，副月數(shù)也；內(nèi)有五藏，副五行數(shù)也；外有四肢，副四時(shí)數(shù)也……”。

“人有365塊骨頭”見(jiàn)于《靈樞 邪客》

古代的天數(shù)有幾個(gè)說(shuō)法，有的說(shuō)360天，有說(shuō)365天，也有說(shuō)366天。

上文《人副天數(shù)》就說(shuō)366天。

而“人有365塊骨頭”出于“黃帝內(nèi)經(jīng)”之《靈樞 邪客》，原文是這么說(shuō)的：

黃帝問(wèn)于伯高曰：愿聞人之肢節(jié)以應(yīng)天地奈何？

伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風(fēng)雨，人有喜怒；天有雷電，人有聲音；天有四時(shí)，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，莖垂以應(yīng)之，女子不足二節(jié)，以抱人形；天有陰陽(yáng)，人有夫妻；歲有三百六十五日，人有三百六十五節(jié)；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈；地有泉脈，人有衛(wèi)氣；地有草蓂，人有毫毛；天有晝夜，人有臥起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節(jié)；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；歲有十二月，人有十二節(jié)；地有四時(shí)不生草，人有無(wú)子。此人與天地相應(yīng)者也。

看到?jīng)]，不僅“人有365塊骨頭” 是比著天這一老老祖宗長(zhǎng)的，整個(gè)人體的每一部分，不管是外形，還是數(shù)量都是比著老天爺爺長(zhǎng)的——“天亦人之曾祖父”嘛，老天爺爺不是白叫的。

為了湊數(shù)，連“莖垂”（陰莖、陰囊）都算上了；女性沒(méi)有咋辦？所以才懷孕生子來(lái)補(bǔ)足。

不僅如此，就是人體的某些“缺陷”也是應(yīng)天而成（所謂天人感應(yīng)）。

比如，“黃帝內(nèi)經(jīng)”之《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，就說(shuō)“天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽(yáng)也，而人左手足不如右強(qiáng)也?！?/p>

……

如果你翻開(kāi)中醫(yī)的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這類不能認(rèn)真計(jì)較對(duì)與不對(duì)的東西比比皆是，因?yàn)椋嗽揪褪歉咸鞝斠查L(zhǎng)的。

如果你長(zhǎng)的不像老天爺爺，比如，有人說(shuō)人體骨骼是206塊而不是365塊，那是因?yàn)槟汩L(zhǎng)錯(cuò)了，不是傳統(tǒng)文化錯(cuò)了，也不是中醫(yī)錯(cuò)了。

你長(zhǎng)206塊骨頭，而沒(méi)有跟上老天爺爺，這是逆天啊，得怪你自己，應(yīng)該好好反省，爭(zhēng)取在有生之年改掉這一錯(cuò)誤，長(zhǎng)出365塊骨頭。

答:

錯(cuò)!扣10分√……

308塊骨頭?

你不扒指頭數(shù)數(shù):小六指也是人。

就算中醫(yī)古籍曾經(jīng)說(shuō)人有365節(jié)骨頭，請(qǐng)記住那是“古籍”，在古代科學(xué)的人體解剖學(xué)還不完備時(shí)有什么錯(cuò)嗎？西方直到中世紀(jì)還認(rèn)為地球是宇宙的中心，后來(lái)認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，現(xiàn)代的你是不是認(rèn)為很可笑？你還認(rèn)為西方古代就很“科學(xué)”是嗎？天天在這里拿中國(guó)古代和西方現(xiàn)代科學(xué)做對(duì)比評(píng)判科學(xué)不科學(xué)特么不是弱智就是別有用心?。?！

你說(shuō)365快骨頭不對(duì)？他告訴你軟骨也算骨頭，你問(wèn)他軟骨多少塊，我加206，等于365，也算你對(duì)！結(jié)果他說(shuō)你自己琢磨去！唉？我問(wèn)問(wèn)你咋這態(tài)度？他說(shuō)你這是懷疑祖國(guó)文化遺產(chǎn)，竟敢用西方的數(shù)學(xué)加法，驗(yàn)證中醫(yī)，是賣(mài)國(guó)賊。

中醫(yī)認(rèn)為的 當(dāng)然是對(duì)的，這個(gè)問(wèn)題是你自己沒(méi)搞清楚 不是中醫(yī)的問(wèn)題。

我們可以套用固定格式，中醫(yī)的骨頭 不是解剖意義上的骨頭 是哲學(xué)上的骨頭 系統(tǒng)骨頭。

原諒西醫(yī)這群孩子，干理發(fā)的出身。能知道哪個(gè)是骨頭不容易?。克院⒆舆€小，需要成長(zhǎng)

中醫(yī)的認(rèn)為根據(jù)是猜測(cè)判斷，毫無(wú)科學(xué)性的理論與實(shí)際相結(jié)合的推測(cè)?，F(xiàn)代化醫(yī)學(xué)公認(rèn)的為206塊，多出的159塊骨頭請(qǐng)指出生長(zhǎng)的部位，以便讓現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)是循證醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)認(rèn)證更改。

鄰居有一孩子夏天去垻頭玩水，被一塊長(zhǎng)兩米，寬一尺，厚四寸的花崗巖石塊掉下來(lái)壓斷了腿！鮮血淋漓！四男子抬著急往市中心醫(yī)院趕！其父親跟在后面干哭。

到醫(yī)院后，醫(yī)院止血后，照片，醫(yī)師建議鋸?fù)?，否則危及生命，（腿骨全碎了）。其父親，堅(jiān)決不同意鋸掉！爭(zhēng)執(zhí)之下，竟不治了，原由是，鋸掉腿，終身殘廢，不如死了好。

抬回家后，請(qǐng)專治骨科的“法師”醫(yī)治。這碎腿骨竟奇跡地復(fù)位了。保住了這條腿。這孩子成家立業(yè)，今年60歲啦！

別小看了民間醫(yī)術(shù)呵！

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人有365塊骨頭，可能是根據(jù)“天人相應(yīng)”的理論。因?yàn)橐荒晔?65天，這符合傳統(tǒng)理論，無(wú)懈可擊。因此，十分得意。
但是，現(xiàn)代人體解剖學(xué)不講情面，十分較真地進(jìn)行屍體解剖，發(fā)現(xiàn)人體的大小骨頭只有206塊。你如果不信，不妨再去解剖任何一具屍體，仍然是這個(gè)數(shù)目。所以西醫(yī)也很得意。
可是這種大家都得意的事，并非好事，總有一方離譜了1000多年。

該提問(wèn)者的提問(wèn)問(wèn)題完全錯(cuò)誤！

中醫(yī)生命科學(xué)對(duì)人體的理解認(rèn)知、醫(yī)道醫(yī)術(shù)是：天人合一、天人對(duì)稱、天人感應(yīng)的自然觀與整體觀………

中醫(yī)診斷治療醫(yī)術(shù)是：

宏觀辨證，微觀論證………

宏觀診斷，微觀治療………

只有哪些一知半解、似懂非懂的中醫(yī)庸醫(yī)才把人體肢體解讀解剖得支離破碎。

人體體內(nèi)的骨頭是一個(gè)———整體………只有廣義相對(duì)論，沒(méi)有狹義絕對(duì)論，任何說(shuō)人體有多少骨頭都不完全正確。

據(jù)我所知，古往今來(lái)，任何中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)書(shū)史書(shū)、典籍資料對(duì)人體究竟有多少塊骨頭，都沒(méi)有具體詳盡詳細(xì)說(shuō)明、科學(xué)的論斷論術(shù)與辨證論證。

中醫(yī)沒(méi)說(shuō)過(guò)人有365塊骨頭，因?yàn)楣糯鷼v法一年就是360天，古代觀點(diǎn)又認(rèn)為天人合一，所以四肢加頭，五臟會(huì)靠五行，十二經(jīng)絡(luò)會(huì)貼十二個(gè)月。骨頭關(guān)節(jié)比較多，接近一年，所以會(huì)往一年360天上靠。實(shí)際上人有206塊骨頭，中國(guó)人大部分有204塊骨頭，關(guān)節(jié)78個(gè)。關(guān)節(jié)和骨頭的功能不同，骨頭支撐作用，關(guān)節(jié)活動(dòng)作用，但是一個(gè)關(guān)節(jié)涉及兩個(gè)骨頭（骨節(jié)），可以計(jì)雙數(shù)。所以中國(guó)人的骨節(jié)數(shù)204+78+78=360 。

這是個(gè)人推斷，沒(méi)有古籍記載。

發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)論很多。有人說(shuō)宋代宋慈說(shuō)人有365塊骨頭，有人說(shuō)他沒(méi)說(shuō)。還有人說(shuō)是不是算牙齒的數(shù)量啊。

不過(guò)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)公認(rèn)，人有206塊骨。說(shuō)成人有206塊骨頭，這是全球人類的“總體”而言的。人群中在這方面存在差異。我國(guó)科學(xué)工作者1985年進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，中國(guó)人的骨頭要比歐美人少，大多數(shù)人只有204塊骨頭。而在歐美，絕大多數(shù)人有206塊骨頭。這是由于大多數(shù)中國(guó)人的腳上第5趾骨為2塊骨頭，不像歐美人有3塊骨頭。每只腳少1塊，所以只有204塊。

初生的嬰兒多達(dá)305塊，隨著成長(zhǎng)一些骨合并了。

提到骨，脊椎動(dòng)物才有，查了一下資料，能達(dá)到365塊骨頭的，應(yīng)該只能是爬行動(dòng)物的某一種類了。有些蛇類僅脊椎骨數(shù)目就多可達(dá)141～435枚。

再具體的種類就查不到了，希望滿意。

中醫(yī)沒(méi)有說(shuō)人有365個(gè)骨頭，是你自己牽強(qiáng)意會(huì)。

其實(shí)在中醫(yī)黃帝內(nèi)經(jīng)里面，有關(guān)于人體骨骼肌肉的記載。

并沒(méi)有說(shuō)人有365個(gè)骨頭。

有說(shuō)人有365節(jié)，仔細(xì)看是365個(gè)關(guān)卡，節(jié)！他和骨頭是兩回事兒。

這個(gè)節(jié)，不是骨頭表示人體氣血流通的阻礙陳！

所以像這種牽強(qiáng)亦會(huì)自我理解的東西來(lái)黑中醫(yī)呀，實(shí)在是太多了。

這固然不對(duì)。不過(guò)，你是不是以此為依據(jù)就證明中醫(yī)補(bǔ)“科學(xué)”了？

中醫(yī)沒(méi)有這么認(rèn)為，從來(lái)沒(méi)有人是365塊骨頭。古代死人很多，戰(zhàn)爭(zhēng)很多，腐爛尸體也很多，數(shù)一下人幾塊骨頭很容易，不會(huì)弄錯(cuò)。

節(jié)在此是虛數(shù)，不是實(shí)際實(shí)屬。比如小孩每天長(zhǎng)一節(jié)，365天就是365節(jié)，老年人每天少一節(jié)，365天就是少365節(jié)。再比如天有日月人有二目，其實(shí)人還有男女還有雙腿還有雙手等等。雙目更主要的指功能，是人對(duì)外界的觀察感知。

人是自然的產(chǎn)物，一定和自然有很深的聯(lián)系，比如月經(jīng)28天應(yīng)對(duì)月亮，有腰腿疼的患者天氣陰天下雨會(huì)有前兩天會(huì)有明顯不適等等

沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是：人類沒(méi)按照要求長(zhǎng)365塊骨頭出來(lái)[偷笑][偷笑]

中醫(yī)認(rèn)為的骨頭數(shù)量如果經(jīng)西醫(yī)解剖發(fā)現(xiàn)是正確的，中醫(yī)就會(huì)說(shuō)看我多厲害，這都猜對(duì)了。中醫(yī)認(rèn)為的骨頭數(shù)量如果經(jīng)西醫(yī)解剖發(fā)現(xiàn)不對(duì)，中醫(yī)就會(huì)說(shuō)我們中醫(yī)傳統(tǒng)上認(rèn)為的骨頭不是人體骨頭，而是一套系統(tǒng)骨頭，一種辯證骨頭。

請(qǐng)問(wèn)你？人在發(fā)育的過(guò)程中，十六歲以前，骨骺端閉合前，骨頭是多少塊？

現(xiàn)在要解決這個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單，可以借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的X線機(jī)拍片，掃描，就可以解決這個(gè)問(wèn)題！

請(qǐng)有能力的相關(guān)人員，出示一下十六歲以前，孩子們骨骺端閉合前的片子，問(wèn)題自然明了！

你先確定下左右眼視物是不是一明一暗，色調(diào)是不是一冷一暖？鼻子是不是左右鼻孔交替呼吸？是吧，在中醫(yī)雙生器官分陰陽(yáng)的，單生器官也有陰陽(yáng)盛衰一說(shuō)，中醫(yī)基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，很多東西不能用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科學(xué)解釋的，因?yàn)榛A(chǔ)不同，延伸出來(lái)的定義和性質(zhì)就不同。同樣的器官功能中西醫(yī)理念也不同，別糾結(jié)誰(shuí)對(duì)錯(cuò)，總之就是相信西醫(yī)你就選擇西醫(yī)，崇尚中醫(yī)你就選擇中醫(yī)，花開(kāi)兩支各表一家能治好病就是好醫(yī)

中醫(yī)從來(lái)沒(méi)有這樣認(rèn)為?。。?！

人體只有2O6塊骨頭。

天人合一是真的。

看語(yǔ)意這應(yīng)該是說(shuō)經(jīng)脈的交點(diǎn)有365個(gè)，指穴位吧！

中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)整體，所以人只有一塊骨頭，就是人骨！

不對(duì)。西方人有206塊，東方人有204塊。

中醫(yī)認(rèn)為多少塊就是多少塊，因?yàn)檫@是中醫(yī)范疇的骨頭，跟現(xiàn)代解剖學(xué)的骨頭不是一個(gè)概念，就像五臟六腑跟解剖學(xué)不一樣的說(shuō)辭。

此人非彼人，中醫(yī)以禮齊人的人，渾天也，渾天是無(wú)極象數(shù)衍生的人形，其中天生于動(dòng)，日月星辰，地生于靜，水火土石。其中日有升落，人有少老，月有盈虧，人有陰陽(yáng)變化……以形而象之。

人有365骨頭，骨不是骨！骨者，立天地之道，太極的大中至正一道，太極輪回的標(biāo)準(zhǔn)是360之天度，對(duì)應(yīng)的“黃道”則是365天……渾天的皇家歷學(xué)理論。365骨頭乃太極陰陽(yáng)變化之論也。

古代對(duì)尸體除罪大惡極者還是很尊重的，直到宋代才有一個(gè)仵作偷著解剖了一個(gè)死刑犯的尸體，才第一次搞清楚人有多少塊骨頭。但是他會(huì)告訴中醫(yī)嗎？

黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)人有365節(jié)指的是穴位吧？

對(duì)的，天人合一，一年有365天，人有365骨

中醫(yī)何曾說(shuō)？庸人自發(fā)問(wèn)。