漢武說過研究學(xué)習(xí)對(duì)手的，寇可往，我亦復(fù)可往，寇可為，為亦復(fù)可為的。

武帝沒有明確搶奪對(duì)方牛羊充實(shí)軍需的話，但衛(wèi)青，霍去病千里奔襲時(shí)缺實(shí)搶劫過。

唐帝國(guó)時(shí)明確可以搶奪對(duì)方畜牲，但一半需上交，另一半流做軍用，如薛仁貴大飛川奪得牛羊兩萬多頭，都有記錄的。蘇定方，李靖征突厥也是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的。牛羊搶劫，金錢也搜刮的。程咬金就是打贏突厥一個(gè)部落后私自截流部分財(cái)物而被高宗免官的。明帝國(guó)時(shí)藍(lán)玉北征蒙元人，財(cái)都搶劫的，也沒見朱元璋怎么處理?？梢娒鞯蹏?guó)大概也容許搶劫對(duì)方財(cái)物。

不要說什么牧民，好像多無辜似的。草原上的募兵制度，平常是牧民，戰(zhàn)時(shí)就是士兵。牧民平常也帶有彎刀弓箭的，當(dāng)?shù)赜文敛柯鋸臐h人手里搶來的糧食、財(cái)寶、女人和孩子，也是按出力多少分配給各個(gè)牧民的。漢人只是游牧民族在天氣惡劣時(shí)的生存給養(yǎng)保障。元朝那種以天下為草場(chǎng)以牧之的思想，不過是游牧民族的普遍價(jià)值觀。

首先游牧民族是全民皆兵沒有所謂無辜的平民，其次草原就沒有落單的牧民都是大小的部落所以搶他們就是削弱敵人，還有就是就糧于敵是戰(zhàn)爭(zhēng)的手段之一，當(dāng)時(shí)我們遠(yuǎn)征草原后勤保障總是大問題為了活下去這種事情肯定是潛規(guī)則