讓一個(gè)國(guó)家由弱變強(qiáng)，說(shuō)起來(lái)雖然容易，但做起來(lái)怎一個(gè)“難”字了得。秦獻(xiàn)公即位后，怎樣讓秦國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)？但他面對(duì)的是千頭萬(wàn)緒，要做的事情很多。但第一個(gè)必須要做的，就是廢止盛行300多年，民怨沸騰的活人殉葬制度。
一.慘絕人寰的活人殉葬風(fēng)氣，大大削弱了秦國(guó)的實(shí)力。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)人民，無(wú)論男女老少，不管國(guó)都鄉(xiāng)野，都在傳唱一首歌，表達(dá)對(duì)慘無(wú)人道的人殉制度的無(wú)比憤怒和強(qiáng)烈抗議。這首名叫“黃鳥”的歌翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：
黃雀嘰嘰，酸棗樹上息。誰(shuí)跟秦穆公去了？子輿家的奄息。
說(shuō)起這位奄息，一人能把百人敵。走近他的墳?zāi)?，忍不住渾身哆嗦?/p>
蒼天啊蒼天！我們的好人一個(gè)不留！如果準(zhǔn)我們贖他的命，拿我們一百個(gè)換他一個(gè)。
黃雀嘰嘰，飛來(lái)桑樹上。誰(shuí)跟秦穆公去了？子輿家的仲行。
說(shuō)起這位仲行，一個(gè)抵得五十雙。走近他的墳?zāi)?，忍不住渾身哆嗦?/p>
蒼天啊蒼天！我們的好人一個(gè)不留！如果準(zhǔn)我們贖他的命，拿我們一百個(gè)換他一個(gè)。
黃雀嘰嘰，息在牡荊樹。誰(shuí)跟秦穆公去了？子輿家的針虎。
說(shuō)起這位針虎，一人當(dāng)百不含糊。走近他的墳?zāi)梗滩蛔喩矶哙隆?/p>
蒼天啊蒼天！我們的好人一個(gè)不留！如果準(zhǔn)我們贖他的命，拿我們一百個(gè)換他一個(gè)。
這首歌所傳唱的是子輿氏家族的奄息、仲行、針虎，他們?nèi)藗€(gè)個(gè)矯健勇猛、善于作戰(zhàn)，是國(guó)家的棟梁之材，但都被殉葬了。根據(jù)歷史記載，秦穆公死后，陪他殉葬的活人就高達(dá)一百七十七人，其中不少都是年富力強(qiáng)、可堪大用的將帥之才。
正值盛年，還是賢良大臣，都被拉去殉葬了，可見(jiàn)秦國(guó)的活人陪葬的風(fēng)氣有多么的流行，人殉的規(guī)模有多么大，對(duì)民眾的傷害有多深！
《左傳》是這么評(píng)價(jià)的：秦穆公還是不要名列春秋五霸了，他死后不僅沒(méi)有留下富民強(qiáng)國(guó)之策，還要把許多人拉去殉葬活埋，很多家族因此斷子絕孫，國(guó)家也因此難以富強(qiáng)。秦國(guó)后來(lái)積貧積弱沒(méi)有能力去東征，就是這個(gè)原因造成的。這話雖然有點(diǎn)以偏概全，但確實(shí)是很有道理的。
古代統(tǒng)治者要富國(guó)強(qiáng)兵，一個(gè)非常重要的任務(wù)就是增加人口。因?yàn)橛腥朔N地，有人打仗，國(guó)家才能強(qiáng)大。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都在想盡辦法招徠移民，努力增加人口。
但秦國(guó)盛行300多年的風(fēng)氣，動(dòng)不動(dòng)就把數(shù)十人上百人活活殉葬，如此這般，人口怎么可能較快增長(zhǎng)？人口增長(zhǎng)不起來(lái)，糧食誰(shuí)來(lái)種？仗靠誰(shuí)來(lái)打？國(guó)家何以富強(qiáng)？
一方面，人殉制度巨大危害就是嚴(yán)重抑制人口數(shù)量的增長(zhǎng)；另一個(gè)非常大的危害就是極大地?fù)p壞了國(guó)家形象，野蠻、愚昧、粗野成為秦國(guó)的標(biāo)簽，扼殺了其他各國(guó)的人才前來(lái)投靠的念頭。
根據(jù)歷史記載，孔子就是因?yàn)檫@個(gè)制度，在周游列國(guó)時(shí)，就是不去秦國(guó)?？鬃硬蝗デ貒?guó)，代表了當(dāng)時(shí)士人的普遍心態(tài)。一直到秦獻(xiàn)公，約300年間，幾乎沒(méi)有什么士人到秦國(guó)去發(fā)展。這是一件非?？膳碌氖虑?。都說(shuō)“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”，其實(shí)在當(dāng)時(shí)同樣如此。
二.秦獻(xiàn)公廢止300多年的陋習(xí)和制度，鼓勵(lì)生育。
秦獻(xiàn)公深深地意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。于是在秦獻(xiàn)公元年（公元前384年），也就是登基不久，就立刻制止了這個(gè)風(fēng)氣，廢除了這個(gè)制度。
廢除人殉制度，有以下好處。首先，秦國(guó)老百姓十分贊賞他的做法，紛紛叫好。其次，人口多了，勞動(dòng)力就多，就會(huì)對(duì)秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工商業(yè)發(fā)展都非常有利。最終，也保證了兵源，提升軍事戰(zhàn)斗力也就有了“水之源，木之本”。
三.打開國(guó)門，需要外來(lái)勞動(dòng)力，提升綜合國(guó)力。
廢除人殉制度，屬于“節(jié)流”，讓非正常死亡減少。除此以外，還得“開源”，讓婦女多生孩子，讓別國(guó)的人愿意移民過(guò)來(lái)。
為此，秦獻(xiàn)公也動(dòng)了不少腦筋。一是打開國(guó)門吸引外來(lái)人口，增加秦國(guó)勞動(dòng)力，給優(yōu)惠政策，讓他們種地、放牧；二是鼓勵(lì)秦國(guó)婦女當(dāng)英雄母親——多生孩子，尤其獎(jiǎng)勵(lì)多生兒子；三是移民與本國(guó)國(guó)民一視同仁，享受同樣的國(guó)民待遇……
結(jié)語(yǔ)
這些措施的實(shí)行，使得秦國(guó)人口紅利初步顯現(xiàn)，人口數(shù)量迅速增加，很多荒地逐步得到了開墾，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增加，兵源質(zhì)量穩(wěn)步提高，結(jié)果自然是綜合國(guó)力穩(wěn)步增強(qiáng)。
強(qiáng)秦的轉(zhuǎn)折點(diǎn)與開始應(yīng)該是秦國(guó)的商鞅變法。秦孝公啟用商鞅在貧弱瀕臨滅亡的秦國(guó)實(shí)行變法，刮骨療傷，以壯士斷腕的勇氣變革奴隸制，實(shí)行廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、按軍功授爵的一套新制度。這一方面解放了社會(huì)生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了廣大奴隸階級(jí)的生產(chǎn)、參戰(zhàn)的積極性，使秦國(guó)國(guó)力大振，為秦國(guó)后來(lái)一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于題中的問(wèn)題:秦獻(xiàn)公廢人徇成為強(qiáng)秦的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人才方始敢入秦，做以下回答。秦國(guó)廢除人殉具體時(shí)期無(wú)從考，題主之所以提出這樣的問(wèn)題可能是看《大秦帝國(guó)》電視劇的影響。電視劇的原畫是，秦獻(xiàn)公死，有老兵請(qǐng)求人殉，秦孝公說(shuō)，人殉早已廢除，所以沒(méi)有允許。從這是無(wú)法推斷出人殉是在秦獻(xiàn)公時(shí)期廢除的。
另外，人才敢入秦是始于秦孝公時(shí)期，“敢”字也不確切。六國(guó)士子之所以不入秦，愿意在于一是秦國(guó)很貧窮，在秦國(guó)為官條件苦，待遇差；二是秦國(guó)尚武輕文，所以不太注重士子人才，六國(guó)士子也這樣想。東方六國(guó)士子紛紛入秦是在秦孝公頒布的《求賢令》，孝公歷陳秦國(guó)弊政與窮兵黷武，邀請(qǐng)?zhí)煜率孔尤肭毓矆D大業(yè)，改變秦國(guó)的落后面貌，文中說(shuō)，孝公愿意與能讓秦國(guó)變強(qiáng)大的人才共享秦國(guó)，因此天下大振，士子一批批入秦，商鞅也是那個(gè)時(shí)候入秦的。
