對于孕婦，抱孩子的基本上都會有人主動讓座，除非那種極其沒有道德人性的。老年人也不是不愿給他（她）們讓座，只是他（她）們里面幾條臭魚熏壞了一鍋湯，為老不尊，讓人們有了偏見。

我五十多歲了，高血壓多年，天天照顧癱瘓的老媽和不能自理的老爸，很累?；刈约杭业臅r候不管多累坐公交碰到抱孩子的或者懷孕的一定會讓座的，或者是一看就年紀很大站立不穩(wěn)的老年人也會讓座，但六七十歲的老人還真是不想讓座，覺得他們能推著小推車跑那么遠去買菜，或者端個鍋坐幾站路就為了端碗湯，覺得他們體力比我還好，干嘛讓座，看我也不讓。

如今己婚的年輕人生孩后都把孩子送至老人膝下看護，極少有抱孩子乘共交車的，孕婦乘公交車的也很少見，至于殘障人岀行乘車就要看是否能碰到品德修養(yǎng)高尚的人了！

對孕婦和抱小孩不讓座那是不可能的，絕大多數(shù)人，人心還沒泯滅到那程度，極少數(shù)人不讓坐，也有人會干預的

你說的這幾種都有讓的，都不讓座指的是身體好的八十歲以下六十歲以上的，他們公園耍劍放風箏廣場舞設在籃球場趕走打籃球的學生，上樹摘果子踩人家油菜花群魔亂舞，力氣精力大的很，就是上車就腿軟，所以千萬別讓座，真是丟盡了中國大媽的臉，我都跟著受連累。

這三類人大家還是很愿意讓座的，如果說有不愿意的，就是那些跳幾個鐘頭廣場舞不累，超市大減價時跑得比誰都快，在車上還動不動就倚老賣老的老了的壞人。當然那些有素質(zhì)或確實年齡大或身體不適的也是該讓還要讓的，畢竟尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，不能因為極個別人而壞了這個傳統(tǒng)。

花里胡哨的言論，只要是確實有需要的，會有人讓的，但是口口聲聲說自己需要讓座，罵起人來卻中氣十足的，甚至有能力動手打人的就不要妄想別人尊重你和給你讓座了

因為他們是天生的需要幫助的弱勢群體，沒得選擇。

尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德，我們應該把座位讓給老、幼、病、殘、孕，但是反過來，我們也不能強迫他人必須讓座，因為讓座不是法律上的強制義務，只是道德上的自發(fā)行為。無論如何，文明和諧社會需要你我的努力，小事小細節(jié)才能看出一個國家的文明程度。我們應該互相尊重、互相理解、尊老愛幼，共同營造和諧舒適的環(huán)境。

另外，老、幼、病、殘、孕最好不要在人多擁擠的時候乘坐地鐵，可以打車或者在人少的時候在親屬陪同下出行。

要座可有方，求人感恩需禮儀，求人也可先求已，有錢無坐是稀奇。

劣幣驅(qū)逐良幣

我們年青時的那個年代，坐公交車比現(xiàn)在擠多了，但車上的綠色座位除了老弱病殘孕和抱小孩的去坐外，人再擠座位空著也沒人去坐，而現(xiàn)在的年輕人……

怎么可能吃虧，有素質(zhì)的人看到孕婦和抱孩子的還有殘疾人都會主動讓座的。那種自己覺得別人給他讓座是應該的老人，堅決不讓！

那是肯定的呀！畢竟孕婦和抱孩子的人以及殘疾人是最需要座位的，不能因為個別人讓這些人承擔后果！社會還是好人多的！

給孕婦，殘疾讓坐這是應該做的。畢竟擺在那里

我覺得孕婦還好吧，至少她能站的穩(wěn)拉得住欄桿。抱孩子的比較麻煩，雙手抱著孩子，沒有辦法拉欄桿，然后重心也不穩(wěn)，殘疾人就很不說了。

其實老弱病殘孕基本上都有人讓座，除非態(tài)度強硬企圖道德綁架的。

有些坐著的人，你看著年輕力壯，其實可能正在胃疼、發(fā)燒、腹瀉、暈車…或孕早期等等表面看不出異常的病，如果非得讓他們讓座，不僅是強人所難，而且是標準的道德綁架。

我就想問一句，現(xiàn)在年輕的抱小孩的和孕婦有坐公交車的嗎？我可能是坐公交車少的緣故。沒見到過。

讓座是人類對需要幫助的人一種自覺付出，付出者心甘情愿，是道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)。接受者心存感恩，傳遞善念，是構(gòu)建和諧生存環(huán)境的必需。

曾幾何時，付出變成強迫，接受者變成理所應當?shù)乃魅?。人類應遵循的道德底線，行為規(guī)范被歪曲，被踐踏。善良變得謹慎，惡念被放大。人與人之間變得自私、冷漠。

讓座行為是小事，但是因這件小事而發(fā)酵出的種種，卻是對整個人類文明的質(zhì)疑，進而引發(fā)人與人之間的不信任，讓對立情緒蔓延。

如果這樣，受傷害的就是全體社會大眾。

人人平等也應該是公共交通工具的基木準則，不存在特權階層，公共交通設施應是大眾化的，有特殊需要的人群可以乘坐網(wǎng)約車，既選擇乘坐公交或地鐵，就要尊守制度，人人平等

在我們這個社會里，不讓座的種強讓座的是絕少數(shù)，用不著杞人憂天！

這問題本身就有問題，因為坐不坐與吃虧不吃虧扯不上一分錢的關系！這是公德和禮儀的問題！